古诗词大全874 / 2000+页
丁巳重九日登烟霞洞读仁先六截句感赋即赠
归云如箭山如马，直压钱江出胯下。纷纷朝暮乱雨晴，洞口黄花无一把。
去年龙井看落日，秋色招人荐尊斝。一年容易君南归，心自沉冥气潇洒。
入山以后无甲子，我与秋山共清暇。伤高回面参古佛，顽石嵯蛾钟磬哑。
君知此意得真象，无主秋光任挥写。蒲团题记六重阳，攀天留待重来者。
纵囚论
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎?又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎?夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
然则何为而可?曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者，其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
六月十三日德兴道中苦热小憩林下偶成
高堂广厦六月寒，我虽逸居忧素餐。炎风烈日道路难，我虽驱驰心始安。
却怜仆夫力已殚，流浆满背何曾乾。马头红尘滚雕鞍，四蹄汗血尤汎澜。
使我目睹心悲酸，停车解辔聊盘桓。九州无人服冰丸，苍生多少颜无欢。
我欲大布云阴宽，吁嗟不能生羽翰。
念奴娇 登北极阁旷观亭，是纯庙南巡驻跸处。用稼轩登建康赏心亭韵
台城风大，撼阑干百尺，泪珠盈斛。醉眼人来山川醒，只有斜阳满目。
钟阜东蟠，大江西上，六代摧乔木。寒鸦作语，数声啼下江竹。