尚书

《尚书》又称《书》、《书经》,是一部多体裁文献汇编,长期被认为是中国现存最早的史书,但是清华简证明传世的《尚书》部分(伪《古文尚书》部分)为伪书。该书分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》,汉代改称《尚书》,即“上古之书”。因是儒家五经之一,又称《书经》。内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。

大戴礼记

《大戴礼记》,前人据唐孔颖达《礼记正义序》所引郑玄《六艺论》“戴德传《记》八十五篇,则《大戴礼》是也”之语,多谓其书成于西汉末礼学家戴德(世称大戴)之手。现代学者经过深入研究,推翻传统之说,论定成书时间应在东汉中期。它很可能是当时大戴后学为传习《士礼》(即今《仪礼》前身)而编定的参考资料汇集。

顺宗实录

该书共5卷,作者是一代文豪、号称文起八代之衰的大文学家韩愈,是唐代唯一没有佚失的实录,但在唐文宗时期因直笔书写禁中之事、触犯宦官利益而遭到修改。有人认为作者韩愈和宦官俱文珍等关系密切,因而这一实录中涉及宦官的文字语多回护,但毕竟是留下了有关顺宗及其有关时期情况的第一手记录,弥足珍贵。

题山桥十首

轧轧飞车入翠微,人於妙处未深知。
自从标榜新拈掇,碎却山桥一段奇。

谒告得归拜呈内机知府郎官五首

公余赓载不曾间,一段风流嗣建安。
霜月西窗谁画取,诗人双耸玉楼寒。

忆金鹅山沈山人二首 其二

君爱鍊药药欲成,我爱鍊骨骨已清。试自比校得仙者,也应合得天上行。

天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。

夜叉喜欢动关锁,锁声㩧地生风雷。地上禽兽重血食,性命血化飞黄埃。

太上道君莲花台,九门隔阔安在哉?呜呼!沈君大药成,兼须巧会鬼物情,无求长生丧厥生。

胡台史国材见枉

避嚣远城市,卜筑依江村。琴樽时自适,车马不闻喧。

忽枉灵台史,因传相宅言。为语流泉地,吾生在灌园。

乡校颂

维乡有校,示民有知。
教始豫逊,迪于训彝,
维风化是裨。

除日二首

屠苏末後不辞饮,七十四人今自希。
筋力明年应更减,诚心忧世久知非。
脾寒服药近方验,风痹经冬势渐微。
得罪明时归已晚,此生此病任人讥。

宫词一百首 其五

碧尘缕缕暗香沟,湘簟空床萤火流。梧叶一窗眠未得,月明秋水听《凉州》。

刘希陶丈放舟水月洞饯别梁君少亭临流惘然若在歧路赋此自广亦以叙离

此月无弦望,此水无渑淄。云根绝中川,城关望见之。

桂轮何团团,金波何漪漪。飘然回灵槎,将挂若木枝。

号风来无端,仰面飞雨垂。林光散洲屿,窈蔼含烟滋。

人生若断飙,濛汜潜朝曦。游目亦缱绻,岂惟河梁悲。

舟壑适相值,风月无尽时。白石垂两足,浩歌《渔父》词。

千秋放志意,清辉长若斯。

观莲

人皆爱莲红,我独爱藕白。那知根本心,偶向沧浪得。

杂咏一百首·石崇

金谷觞豪友,珠楼拥艳姬。
南交来处悖,东市悔何追。