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台山杂咏

西北天低五顶高,茫茫松海露灵鳌。
太行直上犹千里,井底残山枉呼号。
万壑千岩位置雄,偶从天巧见神功。
湍溪已作风雷恶,更在云山气象中。
山云吞吐翠微中,淡绿深青一万重。
此景只应天上有,岂知身在妙高峰?

翻译

这句说站在五台山向北望去,天显得很低,而五台山的五个山顶却显得更高了。
灵鳌:神龟。古代神话传说,渤海之东有大壑,下深无底,中有五仙山(瀛洲、蓬莱、方丈、员峤、岱舆),常随波漂流颠簸。上帝使十五巨鳌举头顶之,五山遂屹立不动。此句形容松涛海浪,山顶如鳌头,以五仙山喻五台。
井底残山:指诸山与五台相比,如在井底。
天巧:指天然形成的五台岩壑景象。
神功:鬼斧神功,非人力所能及。
湍溪:急流的河溪。风雷恶:形容水流声巨响如雷。
翠微:青翠的山峦。此句说云雾在青翠的山峦间飘荡出没。
妙高峰:佛教传说中的最高峰,这里代指五台山。

元好问

[金朝]
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。元好问的诗文(541篇)

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前感兴六首 其三

美人颜如玉,自许连城价。晓织双鸳鸯,戏水香蒲下。

夫婿游京洛,报结新姻娅。中馈但有人,贱妾不复嫁。

入山晓行

竹舆随径转,萝薜挂烟霄。石险偏横树,溪回屡渡桥。

雾收方见日,云聚即成潮。潇洒红尘外,青山认寂寥。

为吴君藜青书扇戏题长歌一篇并约赏菊

故人昨自吴门来,江山晴朗欢颜开。故人之来何所事,吁嗟噫嘻为戚死。

死者已矣生何堪,故人当食忘肥甘。我心匪石亦尔尔,况共师承言在耳。

铸成大错朋旧惊,纵谈往事殊不平。幸哉天日已重见,掀髯笑识春风面。

东篱秋菊正发花,云霞璀璨纷奇葩。本来折简已相约,既见君子尤欢洽。

矧复惠我琼瑶词,所求乎友君先施。展诵再三手不释,玉润珠圆倍心折。

江郎天予生花笔,摹写钟王更精绝。携入花房藏案头,宝光夜夺珊瑚钩。

君来赏花未悦目,我先赏诗饱眼福。有诗无花诗固佳,有花得诗兴益赊。

月之五日日卓午,欢迓高朋过花圃。一年一度乐应时,君既遄归其勿辞。

君言小阮约已诺,届时到否君毋速。余谓君抱梅花骨,得毋看菊嫌萧瑟。

是以萧斋片刻娱,叮咛至再犹踟蹰。今裁尺素通殷勤,愿整甲胄迎参军。

先生爱梅我爱菊,请豁吟眸一寓目。

颂古五十七首

是两头语,未出泥水。
非两头语,依前自死。
振锡卓然。白日青天。
风力还他败坏时,漫天网生辉。

萧都事席上戏赠歌者二首 其一

谁云燕赵有佳人,越女今看翠黛新。一曲清歌君不见,馀音犹自绕梁尘。

铅山早行

早起辞林馆,邻鸡已再嗥。
月弦当户直,斗柄插山高。
细湿侵藜杖,轻寒袭布袍。
前趋东日上,五色动云涛。