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满江红 内乡作

老树荒台,秋兴动、悠然独酌。秋也老、江山憔悴,鬓华先觉。人到中年原易感,眼看华屋归零落。算世间、惟有醉乡民,平生乐。凌浩荡,观寥廓。月为烛,云为幄。尽百川都酿,不供杯杓。身外虚名将底用,古来已错今尤错。唤野猿、山鸟一时歌,休休莫。

元好问

[金朝]
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。元好问的诗文(541篇)

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和查少白五十初度七律四则 其四

介眉相对菊花樽,更喜茱萸插帽繁。不饮醉翁知酒意,能文才子鍊诗魂。

浪仙合用南金铸,佛顶难教俗手扪。海上成连弹古调,寻常丝竹莫须论。

白云庵四首

洞底草蒲绿作坡,松根况有茯苓多。
自能饱饭太平日,不学式微歌浩歌。

郊庙歌辞。褒德庙乐章。进德

涂山懿戚,妫汭崇姻。祠筵肇启,祭典方申。
礼以备物,乐以感神。用隆敦叙,载穆彝伦。

谢林治中访别觉际庵

野服芒鞋踏藓斑,千峰约饬整云鬟。
山行陡觉精神健,老去惟贪耳目闲。
步武来寻僧舍旧,话言应想夜窗间。
钱湖难买归鞍驻,料得春衫忆素蛮。

咏史诗。李陵台

北入单于万里疆,五千兵败滞穷荒。
英雄不伏蛮夷死,更筑高台望故乡。

临江仙 诫释道相辩

禅道本来无辩证,皆因古圣强名。不须方外谩劳形。人人俱有分,个个总圆成。但把万缘齐放下,切须戒断无明。给孤园内任纵横。泥牛哮吼处,日午打三更。