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婆罗门引 兖州龙兴阁感遇

峄山霁雪,九层飞观郁峥嵘。风烟画出新亭。老眼来今往古,天地两无情。但浮云平野,短日芜城。酒狂步兵。书与剑、此飘零。为问云间鸡犬,几度丹成。停杯不语,竟何用、千秋身后名。休自倚、湖海平生。

元好问

[金朝]
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。元好问的诗文(541篇)

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题古观

急景遰衰老,此经谁养真。松留千载鹤,碑隔六朝人。

洞水流花早,壶天闭雪春。其如为名利,归踏五陵尘。

偈颂一百五十首

一叶落,天下秋,
布袋今朝又解头。古路不曾生雨草,
慈明何事过汾州。

寄钱泰窝陈雪轩二遗叟

天转云东上六符,有怀无寐枕同孤。
紫芝隐曲歌商皓,烈火残经补汉儒。
私地春先梅老发,盛阴雷疾草狂苏。
祖生迟旦疏殊甚,不计中流少一壶。

捣练子

眉底眼,眼中精。精光辉辉好惺惺。现圆通,物外明。

赠念《法华经》僧

念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
雪岭白牛君识无。

风叹

青海风,飞沙射面随惊蓬。洞庭风,危墙欲折身若空。
西驰南走有何事,会须一决百年中。