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病中示诸子

厌世心成癖,那堪病作魔。已知馀日少,更见此身多。

药石充香积,呻吟当羯磨。文殊如有问,一默竟如何。

德清

[明代]
(?—1623)明僧。滁州全椒人,字澄印,俗姓蔡。十二岁出家。万历中,在五台山为李太后主持祈储道场,李太后为造寺于崂山。后坐“私造寺院”戍雷阳,遇赦归。人称憨山大师。有《楞伽笔记》。德清的诗文(11篇)

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正月晦夕梦中作偈觉但记其首两句遂于枕上足之录呈慧上人

是身本虚妄,觅主了无得。谁知日用间,颠到由六贼。

茫茫前后际,生灭在空色。贼去主人归,浑家不相识。

秋旱继以大风即事十首 其六

抱瓮区区溉旱苗,忍饥终胜似操瓢。饮尧井水耕尧野,偶作樵歌亦誉尧。

诗书吟

画笔善状物,长于运丹青。
丹青人巧思,万物无遁形。
诗画善状物,长于运丹诚。
丹诚入秀句,万物无遁情。
诗者人之志,言者心之声。
志因言以发,声因律而成。
多识于鸟兽,岂止毛与翎。
多识于草木,岂止枝与茎。
不有风雅颂,何由知功名。
不肯赋比兴,何由知废兴。
观朝廷盛事,壮社稷威灵。
有汤武缔构,无幽厉欹倾。
知得之艰难,肯失之骄矜。
去巨蠹奸邪,进不世贤能。
择阴阳粹美,索天地精英。
籍江山清润,揭日月光荣。
收之为民极。著之为国经。
播之于金石,奏之于大庭。
感之以人心,告之以神明。
人神之胥悦,此所谓和羹。
既有虞舜歌,岂无臯陶赓。
既有仲尼删,岂无季札听。
必欲乐天下,舍诗安足凭。
得吾之绪余,自可致升平。

题庐陵萧彦毓秀才诗卷后二首

诗句雄豪易取名,尔来闲澹独萧卿。
苏州死后风流艳,几许工夫学得成。

读白乐天集

北邙山下一孤坟,流落三千绮丽文。
後世声名高白日,当年荣利等浮云。
屏除忧愤归禅寂,消遣光阴在酒醺。
若使篇章深李杜,竹符还不到君分。

读任东涧

上世重立功,后世重立言。此间关运会,穷达何足论。

玄圭锡大禹,万古流安澜。姬公洪制作,能令百代遵。

下此虽乘时,时移绩已沦。况复但素餐,崇高以自尊。

韦布潜草泽,胸臆罗星辰。俯仰阅今古,万载如朝昏。

淑身为世范,抱道忘贱贫。当时莫能用,括囊葆其真。

时复发所蕴,出语惊天人。幽隐莫能遁,众象穷精魂。

书成世莫识,自足雄千春。流传如日月,赫赫光乾坤。

造物位奇士,岂与寻常伦。轩冕膺旦夕,安足荣其身。

立言诚至重,吾辈宜邅迍。