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用旧韵酬海宁李太守四首 其三

四千里外一封书,纵有琼瑶报不如。云水当年思共步,山川此日已安居。

霜前枣熟从人打,雨后葵荒欲自锄。白雪调高知和寡,强将鱼目比明珠。

薛瑄

[明代]
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。薛瑄的诗文(436篇)

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次韵吴山甫

谁敲拄杖碧溪湾,得见霞城老则山。
对面相惊风鉴旧,论心不放雨镫閒。
浮生梦蚁凄凉外,春事啼鹃远近间。
幸有新诗相慰藉,忍攀垂柳送东还。

静寄轩为吴僧一元赋

群动寂寥外,一轩潇洒中。山林亦长物,身世本虚空。

清磬花龛日,孤灯竹榻风。不曾离寓所,惟有主人公。

历阳姥矶下马上有怀京都游好

楚泽初冬正获田,孤鸿欲下却翻然。
人烟隐约青山郭,云物离披小雪天。
送别杯盘犹昨日,劳生鞍马遂穷年。
故人多在金闺籍,谁念心寸如断弦。

庚戌九日是日闻蝉

今日出门风雨收,东山西山须可游。那能束带从王事,且复开尊破客愁。

雁别紫台初辟雪,蝉鸣红树不知秋。桃花细菊应相笑,岁月无情自白头。

童丱须知 祭祀篇

文王御家邦,风化必自迩。采繁夫人职,专言奉祭祀。

洪惟祖先心,贵得贤后嗣。匪取一时孝,觊其能事死。

盖自平生来,功行勤积累。防范不敢违,贻厥作基址。

子孙洎有室,懵不知此理。燕饮恣欢谑,口腹纵奢靡。

霜降雨露濡,怆惕昧所履。故其临祭时,倦色成跛倚。

酣歌或笑呼,愤怒或笞捶。不恤祭如在,大似不得已。

祖先必吐之,岂复锡繁祉。我劝世间人,于此莫轻视。

春秋祭享间,斋戒先恭己。忧思动哀慕,虔谨具芳美。

时物堪荐新,当如奉甘旨。饾饤乎自供,焉可使奴婢。

扫除蠲秽杂,涤灌去尘滓。馨香出釜甑,滋味登簠簋。

勿为贫故约,勿为富故侈。丰俭或有常,不可变其轨。

以此奉吾先,神灵必欢喜。绵绵百世后,馀庆何能弭。

访幽人

紫骝摇玉东城东,绿眉少年双颊红。
扫尘先风骚客,豪气几吞云梦泽。
新诗一夜急春风,飘落樱桃点窗白。
青烟昼覆琉璃樽,何时投袂歌王孙。
归去来,黄陵老鸦啼日昏。