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七夕三首 其二

身世浮云无定迹,客中二十四回秋。故乡此夕逢佳节,閒看星河彻夜流。

薛瑄

[明代]
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。薛瑄的诗文(436篇)

其他诗文

资福寺

听经猿去已多时,梧竹风标入梦思。暗粉尚留多宝塔,长廊空见舍田碑。

石池雨过添新水,老柏年深换旧枝。闻道灵源高阁上,至今人诵小山诗。

往返踰万里首尾涉五年幸无惊忧归次贵溪仙岩新罹寇盗焚荡孑然始见兵火之迹感怆有作二首 其一

梦里幽人独往来,仙岩依旧碧崔嵬。伤心二百载涵养,极望皆成瓦砾堆。

呈潘潭州十首

楚国固多兰与荃,长林野水若何边。
樵夫政自不知贵,采卖何曾直一钱。

中秋途中

携孥犹胜旅,在道不如家。
素已中秋月,徒然九日花。
厚颜今事左,短气如谋差。
酒戒难为破,浇胸且瀹茶。

同鲍氏诸公游灵山绝顶松林

大地山河一览中,登临感慨古今同。片云又作人间雨,万里自来天外风。

尚有尘埃盈下界,全无纤芥碍虚空。吹箫玉女云中下,指点蓬莱沧海东。

绣释迦像并十八罗汉赞 第三跋釐堕阇尊者

神观静深,合爪钦视。谁设华轮,前置净几。髯王捧塔,自何而至。

中有全身,勿安舍利。