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金台送别为李进都指挥赋二首 其二

虎将承恩出九重,紫泥封带御香浓。离筵济济都门酒,征马萧萧别路风。

雄镇行看沧海近,归旌遥指岱山崇。太平分阃浑閒事,万里封侯慷慨中。

薛瑄

[明代]
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。薛瑄的诗文(436篇)

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九日高士峰宴集 其一

傲吏名山不厌游,况逢佳节更悲秋。浮云晓向千峰散,落木寒临万壑流。

海上楼台澄蜃气,樽前鸿雁起边愁。腐儒岁晚真何补,欲向沧浪买钓舟。

武溪深呈广帅蒋修撰

滔滔武溪一何深,源源不断来从郴。流到泷头声百变,谁将玉笛传馀音。

潺潺泠泠兮可以冰人心,胡为其气兮能毒淫。汉兵卷甲未得渡,飞鸢跕跕堕且沈。

天乎此水力可任,蛮血安足腥吾镡。功名难成壮心耻,马革裹尸亦徒尔。

伏波一去已千年,古像萧萧篁竹里。风来尚作笛韵悲,宛转悠扬逐船尾。

如今天子治文明,柔远怀忆昌黎氏。始末缘何不相类,能言佛骨本无灵。

可惜咨嗟问泷吏,湘妃之碑尤近怪。颇学女巫专自媚,固当褒马聊黜韩。

湘妃之碑尤近怪,颇学女巫专自媚。固当褒马聊黜韩,补葺须令贤者备。

元戎喜遇蓬瀛仙,武溪探古传新篇。东君吁嘻龙蜃走,北斗挹酌河汉悬。

劝君莫倚陇笛之悲音些,劝君清歌兮投玉琴些。

琴声为出尧舜心,尧舜爱民无远迩。君不见薰风来自南些。

岁晏旅中寄故园诸子十二首 其十 梁少学

阮氏仲客贤,名家业已传。峤南霜橘帖,海上牡丹篇。

远信劳鱼素,穷交念酒钱。崇兰君莫寄,抽思向江天。

汨流河驿

叶减秋无几,流深月不难。沙星疏欲活,霜火湿争残。

天水群情定,禽鱼积气安。病身多闭户,惭负此光寒。

瞻木轩并序

凌霄托高树,引蔓日已长。缠绵共春荣,幽花蔼敷芳。

高树忽见伐,无依向风霜。亭亭还自持,柔姿喜能强。

君子贵独立,倚附非端良。览物成感叹,为君赋新章。

春暮述怀

买春无计托花神,费尽榆钱不计缗。
风絮飞成三径雪,雨犁翻动一园春。
有心报国从招祸,无相封侯漫怨贫。
试问登坛与分社,予何人彼亦何人。