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雨后寓目

天衢廓落放新晴,渺渺烟郊四望平。嘉树战风摇野绿,好山经雨洗空青。

两间滚滚皆新气,众水滔滔只旧声。玉烛已调今有象,万家耕凿荷生成。

薛瑄

[明代]
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。薛瑄的诗文(436篇)

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悼张道古(昭宗时道古官拾遗以直谏贬蜀中死)

清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。

介春堂

光阴迅流矢,富贵等浮沤。昨日少年今白首,华构咫尺归荒丘。

人生贵适意,栖栖欲何求?肘印累累大如斗,不及介春堂上一杯酒。

可以消百虑,可以介眉寿。况有苍鸾白鹤翔坐隅,琼树照耀青芙渠。

洞庭云璈奏和响,双成玉佩鸣清虚。玉仙人,真吾侣,便须日日陪尊俎。

尽把西湖酿春酒,三万六千从此数。

作诗

作诗无知音,作不如不作。未逢赓载人,此道终寂寞。
有虞今已殁,来者谁为托。朗咏豁心胸,笔与泪俱落。

观音大士赞

大哉观自在,善观诸音声。
而於诸音声,不作音声见。
是见亦寂灭,亦无寂灭者。
由来离众苦,处处得解脱。
分身十方刹,救度於一切。
然於救度中,而无救度想。
如春在百花,不分长短枝。
又如月在水,不分大小器。
寻声随所念,平等获利益。
是三十三应,十四无畏法。
量方便大门,一一皆成就。
一一成就处,当体皆如幻。
我观如幻相,愿作如幻赞。
若有见闻者,当作如是观。

寄吴行可

忆昨扬旌过水滨,一樽灯火夜相亲。边城喜有笑谈顷,乡路谁知梦寐频。

山驿梅花初破腊,池塘草色稍回春。新年持节经行处,亦许孤灯续后尘。

赠宣上人二首

袖被腾腾粥饭师,无人曾见下山时。
相逢只道无能解,肯作红楼应制诗。