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唤渡

渡头风急水生波,客路归心向晚多。唤出小舟行不上,隔江无奈雨来何。

郑文康

[明代]
(1413—1465)苏州府昆山人,字时乂,号介庵。正统十三年进士。观政大理寺,寻因疾归。父母相继亡故后,绝意仕进,专心经史。好为诗文。有《平桥集》。郑文康的诗文(161篇)

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送赵文卿之湖南

霜馀新雁点汀蘋,愁绝送君湖水滨。自叹老夫如病骥,早知公子是天麟。

渡湘怀远烟横渚,望岳题诗雨垫巾。想见骑驴得佳句,剩将收拾锦囊春。

抵家偶成

才系紫骝马,随敲白板扉。一堂人尽喜,千里客初归。

泉水烹茶馥,河鱼入馔肥。门前秋尚浅,杨柳似依依。

泉州惠安县迎藏经请小参偈

稽首十力大导师,三界独尊无比况。
示现成佛转法轮,广演无边契经海。
众生心想念念殊,所转法轮亦差别。
法轮功德不可量,尽思竭力无能测。
有大经卷在一尘,量等三千大千界。
世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。
破尘出经作佛事,不作实与非实想。
又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。
须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。
一毛既尔馀悉然,导师方便亦如是。
念念普遍诸毛孔,念念克证金刚慧。
念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。
而不生於戏论心,亦不住於深境界。
如梦如幻如水月,如优昙华出世间。
如是常转大经卷,了无能转所转者。
三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。
地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。
我今复与诸佛子,各生殊胜难愚心。
还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。

盆梅

玉兔园中梅早发,天风吹送到京华。枝头几点香生座,漏泄春光是此花。

水调歌头

致。属先受制置使李公之辟,崔公始聘洪公舜俞入幕。后二十五年,奉使岭外,拜公祠象,俯仰今昔,辄和公所作水调歌头以寓悲慨云。
敕使竟空反,公不出梅关。当年玉座记忆,仄席问平安。羽扇尉佗城上,野服仙游阁下,辽鹤几时还。赖有蜀耆旧,健笔与书丹。
青油士,珠履客,各凋残。四方蹙蹙靡骋,独此尚宽闲。丞相祠堂何处,太傅石碑堕泪,木老瀑泉寒。往者不可作,置酒且登山。

桃源图

千重万重莲瓣山,小天包在山中间。神椎凿门石扇裂,冷香迸出桃花湾。

渔郎寻春踏溪尾,撞入桃花小天里。荒村人家无几家,五百年来孙换子。

不邑不城无忧乡,驾云为屋霞为墙。丹鸡叫烟桂岩冷,白牛耕雨芝田香。

眼中惊见尘中客,持酒争来问乡国。鹿走荒山西复东,龙渡长江又南北。

听阑此语意猖狂,月明假榻松间房。明朝出山重回首,山迷水乱云茫茫。

武陵太守意未省,强要寻源造灵境。若使灵境长可通,淳俗定变浇漓风。