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临江仙·柳絮

白玉堂前春解舞,东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水?岂必委芳尘?
万缕千丝终不改,任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风凭借力,送我上青云。
分类标签:咏物柳树写风

翻译

白玉堂:这里形容柳絮所处高贵。春解舞:说柳花被春风吹散,像翩翩起舞。
均匀:指舞姿柔美,缓急有度。
“蜂围”句:意思是成群蜂蝶纷纷追随柳絮。有人以为是以蜂蝶之纷乱比飞絮,亦通。
随逝水:落于水中,随波流去。喻虚度年华。以逝水比光阴。
委芳尘:落于泥土中。喻处于卑贱的地位。
“万缕”二句:意谓不管柳絮是否从枝上离去,柳树依旧长条飘拂。喻不因别人对我的亲疏而改变自己固有的姿态。
青云:高天。也用以说名位极高。如《史记·伯夷列传》:“闾巷之人欲砥行立名,非附青云之士,恶能施于后世哉?”

赏析

  薛宝钗与林黛玉这两个人物的思想、性格是对立的。作者让宝钗作欢愉之词,来翻黛玉之所作情调缠绵悲戚的案,看上去只是写诗词吟咏上互相争胜,实际上这是作者借以刻划不同的思想性格特征的一种艺术手段。

  但是,作者所写的钗、黛对立,并非如续书中所写的那样为了争夺同一个婚姻对象而彼此成为情敌(黛玉对宝钗的猜疑,在第四十二回“薛芜君兰言解疑癖”后已不复存在。事实如脂评指出,贾府上下,人人心目中宝黛都是一对未来的“好夫妻”),作者也并不想通过他们的命运来表现封建包办婚姻的不合理。作者所描写的宝黛悲剧是与全书表现封建大家庭败亡的主题密切相关的。他们的悲剧是贾府事变的结果。

  细看词的双关隐义,不难发现“蜂围蝶阵乱纷纷”正是变故来临时大观园纷乱情景的象征。宝钗一向以高洁自持,“丑祸”当然不会沾惹到她的身上,何况她颇有处世的本领,所以词中以“解舞”、“均匀”自诩。黛玉就不同了,她不禁聚散的悲痛,就像落絮那样“随逝水”、“委芳尘”了。宝钗能“任他随聚随分”而“终不改”故态,所以黛玉死后客观上就必然造成“金玉良缘”的机会而使宝钗青云直上。但这种结合并不能从根本上消除宝钗和宝玉在对待封建礼教、仕途经济上的思想分歧,也不能使宝玉忘怀死去的知己而倾心于她。所以,宝钗最终仍不免被宝玉所弃,词中的“本无根”也就是这个意思。

曹雪芹

[清朝]
曹雪芹(约1715年5月28日—约1763年2月12日),名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,中国古典名著《红楼梦》的作者,祖籍存在争议(辽宁辽阳、河北丰润或辽宁铁岭),出生于江宁(今南京),曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家,他是江宁织造曹寅之孙,曹顒之子(一说曹頫之子)。乾隆二十七年(1762年),幼子夭亡,他陷于过度的忧伤和悲痛,卧床不起。乾隆二十八年(1763年)除夕(2月12日),因贫病无医而逝。关于曹雪芹逝世的年份,另有乾隆二十九年除夕(1764年2月1日)、甲申(1764年)初春之说。曹雪芹的诗文(123篇)

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偶成

少年鞍马疾如飞,卖尽儒衣买战衣。
老去不知筋力减,夜阑犹梦解重围。

竹林书屋

王郎高标绝尘俗,牵茅自结清风屋。屋中充栋积古书,屋外循檐种修竹。

离离实垂珠,森森笋抽玉。鸾凤食有馀,虎豹文亦足。

时时把书卷,自向竹下读。礼义深服膺,圣贤常在目。

王郎学道今有年,半是臞儒半是仙。清脩酷与此君似,中通外润直且坚。

平生不作桃李媚,岁寒风节恒凛然。不随沉湎唐六逸,不效旷达晋七贤。

净扫仙石坛,焚香究玄玄。客来不交语,共坐蔚蓝天。

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六么令 宫香饼用辛稼轩韵

一从仙去,茎上露盘折。龙奁竞开珠锁,斜印花纹滑。

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龙鳞石

古石横青壁,苍蛟松下蟠。
日斜山气湿,瘦甲动馀寒。

寿李参政壁

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玻璃江头梅欲蕾,蟆颐山麓寒方鏖。飙车羽轮下霄汉,从以万鹤如云涛。

参天挺特有乔木,大地负荷须巨鳌。百斛篆鼎笔端斡,五色瑞茧胸底缫。

笑谈更化定大计,乾机坤轴回钧陶。苍生脱险诞登岸,沙觜闲此杭川艘。

雁湖风物午桥似,满引凿落歌离骚。酒酣耳热自击缶,世閒万事轻鸿毛。

涂炭未苏兵未洗,云雷可使屯其膏。玉堂昨夜进麻草,延英趣对猩红袍。

太平事业有所属,北卷燕蓟西临洮。扶持世极寿国脉,突兀一柱擎天牢。

五羊仙客起为寿,安期大枣东方桃。

酹江月

鸿ㄨ一气,运天枢魁斗,斡旋星象。日月躔移分进退,定立朝昏弦望。四序循环,阴阳调燮,造化功无上,含弘光大,匠成品汇咸畅。神用剖判乾坤,生成应候,七九功归向。虎绕龙蟠吟啸曲,江岸声鸣风浪。将养神胎,奔腾圣变,法界真情放。玄中珠显,廓开光像无量。