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正月六日观灵谷寺塔影奉和御制诗二首 其二
谁能解此妙圆觉，弹指可以超无学。沧江俄顷息暴流，水底摩泥光灼烁。
旋来超至一事无，缘生起灭空华如。若沦贪著出遂禊，焉知自性同交芦。
执持真妄不开演，浑似风烟相展转。自在那知兽踏沙，绸缪甘作蚕成茧。
寻常安得竟生身，四法修行两便因。往来迅速无石壁，知慧善巧成陶轮。
眼中何人最胜子，究竟真如微妙理。惟恐浮沤尼海观，空见云腾乌飞起。
忆昔鹿苑道初成，大兴慈誓悟群生。万法无言宁可说，十方有耳皆闻声。
灵山一去几经劫，多少无明成惑业。圣凡由此分两途，终始应知缠五叠。
世人何幸见如来，祗园春暖昙花开。微心已入虚空藏，挥手直上光明台。
如来前身释迦佛，说法曾住耆阇崛。西涉恒河度渺茫，东踰葱岭凌超歘。
三十二相具庄严，一念清澄众善兼。五色金光晃千日，九秋玉鉴悬孤蟾。
每向招提演空法，四百欢闻声飒霅。不论燥湿与蠕蠢，拔及升沉并鳞甲。
浮屠倒影光陆离，巍峨楼殿相参差。多因摄受妙景出，巧夺造化神工为。
温温彧彧窗间度，绚彩非烟亦非雾。画师缩手不敢图，墨客操觚岂能赋。
春风淡荡春日妍，人间一界无诸天。生灵永乐普超济，翼我皇家万万年。
法语
兀然无事无改换，无事何须论一段。
真心无散乱，他事不须断。
过去已过去，未来何用算。
兀然无事何曾有，人唤向外觅工夫，总是痴顽汉。
粮不蓄一粒，逢饭但知骂。
世间多事，人事相趁，浑不及我，不乐生天，亦不受福田。
饥来一钵饭，困来展脚眠。
愚人以为笑，智者谓之然。
非愚亦非智，不是玄中玄。
要去如是去，要住如是住。
身披一破衲，脚著娘生袴。
多言复多语，由来反相误。
若欲度众生，无过且自度。
莫漫求真佛，真佛不可见。
妙性及灵台，何曾受薰链。
心是无事心，面是娘生面。
劫石可动摇，个中无改变。
无事何须读文字，削除人我本，冥合个中意。
削除人我本，冥合个中意。
种种劳筋骨，不如林下睡兀兀。
举头见日出，乞饭从头律。
将功用功，展转冥蒙。
取即不得，不取自通。
吾有一言，绝虑忘缘，巧说不得用心传。
更有一语，无过直与。
细极毫末，大无方所。
本自圆成，不劳机杼。
世事悠悠，不如山丘。
青松蔽日，碧涧常秋。
山云当幕，夜月为勾。
卧藤萝下，块石枕头。
不朝天子，岂羡王侯。
生死无虑，更复何忧。
月水无形，我常只宁。
万法皆尔，本自无生。
兀然无事坐，春来草自青。
真心无散乱，他事不须断。
过去已过去，未来何用算。
兀然无事何曾有，人唤向外觅工夫，总是痴顽汉。
粮不蓄一粒，逢饭但知骂。
世间多事，人事相趁，浑不及我，不乐生天，亦不受福田。
饥来一钵饭，困来展脚眠。
愚人以为笑，智者谓之然。
非愚亦非智，不是玄中玄。
要去如是去，要住如是住。
身披一破衲，脚著娘生袴。
多言复多语，由来反相误。
若欲度众生，无过且自度。
莫漫求真佛，真佛不可见。
妙性及灵台，何曾受薰链。
心是无事心，面是娘生面。
劫石可动摇，个中无改变。
无事何须读文字，削除人我本，冥合个中意。
削除人我本，冥合个中意。
种种劳筋骨，不如林下睡兀兀。
举头见日出，乞饭从头律。
将功用功，展转冥蒙。
取即不得，不取自通。
吾有一言，绝虑忘缘，巧说不得用心传。
更有一语，无过直与。
细极毫末，大无方所。
本自圆成，不劳机杼。
世事悠悠，不如山丘。
青松蔽日，碧涧常秋。
山云当幕，夜月为勾。
卧藤萝下，块石枕头。
不朝天子，岂羡王侯。
生死无虑，更复何忧。
月水无形，我常只宁。
万法皆尔，本自无生。
兀然无事坐，春来草自青。