首页 > 诗词 > 宋代 > 李夷行

见山台

□□□□□□□,纷纷红紫簇虚檐。山光不肯饶春色,故向花间出数尖。

李夷行

[宋代]
李夷行,字炳大(《过庭录》),号易初(《鸡肋集》卷三二《李夷行易初赞》)。神宗元丰七年(一○八四)为鄜延路经略使勾当公事(《续资治通鉴长编》卷三四五)。哲宗元符二年(一○九九),提举熙河兰会路弓箭手。徽宗崇宁初,为都水监丞。三年,入元祐党籍,寻知泗州(《元祐党人传》卷八)。大观中,知赵州。李夷行的诗文(2篇)

随机看看

袁州州学记

  皇帝二十有三年,制诏州县立学。惟时守令,有哲有愚。有屈力殚虑,祗顺德意;有假官借师,苟具文书。或连数城,亡诵弦声。倡而不和,教尼不行。

  三十有二年,范阳祖君无泽知袁州。始至,进诸生,知学宫阙状。大惧人材放失,儒效阔疏,亡以称上意旨。通判颍川陈君侁,闻而是之,议以克合。相旧夫子庙,狭隘不足改为,乃营治之东。厥土燥刚,厥位面阳,厥材孔良。殿堂门庑,黝垩丹漆,举以法。故生师有舍,庖廪有次。百尔器备,并手偕作。工善吏勤,晨夜展力,越明年成。

  舍菜且有日,盱江李觏谂于众曰:“惟四代之学,考诸经可见已。秦以山西鏖六国,欲帝万世,刘氏一呼,而关门不守,武夫健将,卖降恐后,何耶?诗书之道废,人惟见利而不闻义焉耳。孝武乘丰富,世祖出戎行,皆孳孳学术。俗化之厚,延于灵、献。草茅危言者,折首而不悔;功烈震主者,闻命而释兵;群雄相视,不敢去臣位,尚数十年。教道之结人心如此。今代遭圣神,尔袁得贤君,俾尔由庠序,践古人之迹。天下治,则谭礼乐以陶吾民:一有不幸,尤当仗大节,为臣死忠,为子死孝。使人有所赖,且有所法。是睢朝家教学之意。若其弄笔墨以徼利达而已,岂徒二三子之羞,抑亦为国者之忧。”

  此年实至和甲午,夏某月甲子记。

遗直堂 其四

老柏蜀人爱,甘棠召南思。领客清樾下,作诗咏歌之。

越州通判厅事后新凿方井

卧龙山脚寒岩底,沮洳泥涂不记年。
疏引一朝逢智匠,坐令咫尺变璇渊。
待时藏用怀灵德,济物施功假世贤。
留作越人歌咏事,召棠阴下酌贪泉。

立春日作

春风有脚到柴门,最爱朝曦气自温。养性颇知学是贵,涵情尤识道称尊。

土牛应候农功起,木铎传音官儆存。惟愿四方成乐岁,投戈解甲牧鸡豚。

一夕风雨花药都尽唯有豨莶一丛濯濯得意戏题

红药山丹逐晓风,春荣分到豨莶丛。
朱颜颇欲辞镜去,煮叶掘根傥见功。

布袋和尚赞 其二

梦里升兜率,阎浮待下生。不须呈懵袋,亚毒已流行。