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咏鹦鹉

罩向金笼好羽仪,分明喉舌似君稀。
不须一向随人语,须信人心有是非。
分类标签:咏物写鸟劝诫

赏析

  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《咏鹦鹉》就是这样的诗。

  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。

  此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里,有着一身漂亮的羽衣和仪容,容易引起人的好感。它还有喉舌,可把各种事情说得天花乱坠,叫人非听非信不可。“羽仪”也好,“喉舌”也罢,全都是它迷人的手段。针对这情况,后两句提出劝戒,强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的,实际上是在对人说的。

  此诗用的是托物寓意的方法,既形象生动,易为人所理解,又寓意深刻,引人深思。

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和陈克斋清明登瑶台有感 其三

露洗空山白玉台,当年金母御风来。涧边瑶草香难歇,洞里碧桃花自开。

雨后苔痕侵旧字,座间山影蘸新醅。去家游子愁千种,白纻轻衫谁与裁。

余夫人挽词

弱岁承苹藻,慈和内政惇。
辛勤立门户,寿考见曾孙。
宠秩官封贵,徽音琬琰存。
新阡卜何许,当可万家屯。

玉蜀黍歌

濒湖能知蜀黍即木稷,不识玉黍乃是古来之木禾。

我生南方世农圃,能究原委如星罗。此谷从何来,远在稷皤以前蓺岷嶓。

昆仑山高一万一千里,五寻之谷脩峨峨。灵井灌根地力厚,自然能没九橐驼。

鸾凤戴盾日栖啄,文树圣木连枝柯。开明兽北接六诏,此谷远映西洱波。

神禹所见益所记,西经具在言岂讹。滇黔旧是海内西南陬,土宜千古无殊科。

秪今弥望满山谷,长稍世干平坡陀。猴狲夜盗啸俦侣,乌鹊昼衔防网囮。

一茎数苞略同䆃,粟亦无皮差类稞。棕笋脱绷鱼弩目,鲛胎出骨蜂露窠。

落釜登盘即充腹,不烦碓磨箕筛箩。有时儿女据觚叫,雪花如指旋沙鬲。

忆昔周穆宾王母,八骏远从西极过。尔时此谷定入尚方馔,不然亦指芝盖摩鸾和。

我读竹书又知更名为荅堇,其时见之黑水阿。黑水今在云南中,益见我言非炙轴心

晚步西溪

拉友西溪往步联,西溪佳景丽秋天。日回林影苍烟外,风转滩声白鸟前。

迅走双轮机磨巧,连安独木小桥偏。老年活计寻幽隐,须拟冈头置一廛。

虎溪桥

虎啸中原天地间,白云犹得一溪闲。溪前送客师应笑,何事柴桑亦出山。

踏莎行·木落天寒

木落天寒,年华又暮。老来多病须调护。诗编酒榼总无缘,闲中赢得瞢腾睡。尘暗犀梳,香消翠被。悄无音信来青羽。新愁正上自眉峰,黄昏庭院潇潇雨。