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长灵旧和尚赞

厚重如山,严冷似铁。
破毗卢印,坐衲僧舌。
泊出灵源,源清流彻。
指矅灵寒,呼顾兔热。
谓此是长灵眼中重著屑,谓此非长灵知君犹未瞥。
是耶非耶,俱为剩说。
真耶,水中捉月。
而今要见这老人,剔起眉毛须辨别。
嘉州在像吃一槌,陕府铁牛流出血。

释宗杲

[宋代]
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。释宗杲的诗文(273篇)

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牡丹

去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。
常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。
传情每向馨香得,不语还应彼此知。
只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。

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和克旻孙秋日感兴

祗稠红叶缀残秋,相对黄花思缪悠。天地犹怜衰朽质,江山不替古今愁。

耳闻彭蠡鱼龙舞,眼见姑苏麋鹿游。珍重吾宗老孙子,竹林酣饮可同不。

偈颂八十五首 其七

四月八,生悉达,天上人间闹聒聒。老韶阳,要打杀,争似祇园舀水蓦头泼。

阿呵呵,虽是死蛇,会弄也活。

悼老琼二首

歌舞相从六换年,秦筝已断下能弦。
荷花满眼垂杨绿,肠断清宵月正圆。

题洪氏慈节堂

慈母人间非不多,慈而节者能几何。洪母之慈似亦少,慈不徒爱爱而教。

一灯母子共分光,母读子读影相吊。若其操节果何如,为念夫家世业儒。

我今傥若差一念,万卷家藏弃无馀。天地一逆旅,百年能几许。

夫在则视夫,夫亡则视子。但愿子有立,夫死犹不死。

妾身自分止于此。吁嗟兮洪君,君母之贤世罕伦。

君今莫计位高下,只取胸中一物真。我闻立身须以道,善名是显亲。

汗青岂必皆达者,未计眼前屈与伸。我亦为人子,年来已度三十春。

家贫自少事章句,父祖力家百苦辛。往年吾祖已捐弃,临行犹愿孙成器。

而今一第市童怜,痛哉吾祖安在矣。祖母于今老色深,念之中痛不能任。

双亲四目仅一子,况复暮景仍骎骎。平生学力尽虚耳,世事颠迷无与比。

静中自笑复自悲,授之以政将何以。每览程朱性理书,践履一意负心期。

古云三十骨骼成,轻暴气质若未移。颜渊三十德行立,邓禹三十功业毕。

我今三十何为哉,少日已去老将来。父祖教育良可哀。

为感洪君诉母苦,客灯独对泪如雨。濡毫不管诗家数,为君草草传心语。

元夜曹学宪纪山枉过有述

三年三晋地,腊尽复春宵。忽讶年华改,兼悲故国遥。

文章惭往哲,出处愧清朝。把酒疏灯下,君来慰寂寥。