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抚州崇仁县玉清观道士黄石老工古篆以李公父书来问字

圣学不嗣千馀年,并与小学遗其传。其间明道宁乏贤,谓书小伎姑舍旃。

十字九舛不可镌,楮生墨墨色有冤。动以经史为执言,岂知魏晋几变迁。

况今经字宗开元,请观未有韵书前。训纂字林形相沿,形声迭推义乃全。

韵书既作人趋便,未能书法穷根原。但以声韵求诸篇,形存声亡韵亦牵。

叔重少温工磨研,二徐郑郭相后先。书法赖此差绵延,许李焉得无谬愆。

楚金分韵犹拘挛,若更舍此徇俗妍。不学操缦求安弦,玉清道士来临川。

用意周鼓兼泰山,携书过我渠江边。试令立柱与画捲,椳闑畿础杗桷椽。

已能谐世而取怜,犹欲度外求方圜。眉山夫子思涌泉,相与共讲扶其偏。

道士稛载明当还,更以一语申卷卷。能于此处知其端,事事物物谁非天。

九章八卦莫不然,一毫人力无加焉。

魏了翁

[宋代]
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。魏了翁的诗文(1181篇)

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继柏岩大禅师韵

行尽千程与万程,谁能退步见严宸。饶渠解释庭前雪,笑彼难除室外尘。

翡翠帘前犹是汝,琉璃殿上更何人。直须鹤出银笼外,受用壶天不夜春。

江中四咏送黄日思韵限本题同诸公作 其四 江猿

舟行转江峡,处处响哀猿。极浦云方合,连山雨正昏。

接条时自挂,饮水复相援。不待三声尽,先伤游子魂。

临安谣

满头青,都是假。
这回来,不作耍。

次韵答友

竹枝歌忆楚江天,曾向浔阳久泊船。
君过石钟寻旧韵,我知鑪顶起新烟。
故人寥落今谁在,好梦迢遥亦偶然。
秋以为期犹未至,冷鸿疏草暮云边。

送梁漕帅夔二首

天涯留滞几星霜,两见飞来诏版黄。
止水无私陶静冶,干将不露起颓网。
拭看远服恩波被,转觉朝家德意长。
持此便应归法从,色丝先补舜衣裳。

次韵王介甫金陵怀古四首 其一

虎踞群山带绕江,为谁为国为谁降。高台麋鹿看无数,废沼凫鹥去自双。

万里朝云随逝水,百年西月过虚窗。白门酒美东风快,笑数英雄尽一缸。