麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
画壁精灵间气豪,鄂公羽箭卫公刀。丹青赐额丰碑壮,棨戟传家甲第高。
鹿走三山争楚汉,鸡鸣十庙失萧曹。英雄转战当年事,采石悲风起怒涛。
云顽欲雪不雪,梅冻将花未花。荒草狭蹊山路,断桥流水人家。
郭公古时亡国馀,姓名尚挂春秋书。问其故国何丘墟,知善不用恶不除。
今人皆知笑亡郭,胸中亦自镜善恶。不知山高正呼君,身是郭公犹未觉。
绣斧澄清古范滂,赐环三载镇文昌。称停政事权衡稳,润饰诗书意味长。
辅世昔闻心匪石,忧民今见鬓成霜。何时不踏红尘路,閒侍新斋几研傍。