徐积的诗文(253首)2/11页
书江氏芝草记后
天门嶪嶪，洞达通彻。地虽幽阴，明白昭晰。有来即应，无往弗答。
或旋其日，或逾厥月。或降吉祥，或出妖孽。或生美好，或产丑缺。
或使合并，或令分裂。凡皆若此，其故可说。人之所喜，神则欢悦。
和气流畅，精粹凝结。草木受之，形类孤绝。其无所苟，而不徒设。
爰有江氏，世载其德。子子孙孙，能敬勿失。其叔有令，如出诸意。
戮力同心，道路相继。二十六丧，收敛聚会。在圉之北，同日俱痤。
乃有二物，以彰厥美。其一维何，是曰灵芝。如盖上设，如杠下持。
其色黄紫，其光陆离。其肉坚厚，弗柯弗衰。
其二维何，是曰连理。巨干修枝，贯通骨髓。物不可间，人不得披。
以类考之，不必异本。其奇若此，其吉勿问。其恍其惚，其惚其恍。
必寓诸物，以来神贶。维神之贶，如冈如陵。有德者胜，德虽可胜。
其心兢兢，则亦可承。维神之贶，必以其类。或大其家，或大其世。
敬之戒之，永终厥义。
送蔡守
维淮之南，楚为剧州。守土之吏，孰明以周。蔡公既来，爰究爰乂。
明维照奸，威维沮伪。维明维威，无敢恣睢。侯曰可矣，其治孔易。
乃兴学校，示之本原。儒居儒处，礼容义言。乃修释奠，教民之恭。
有严其色，有孚其颙。乃行乡饮，躬为主人。拜辱拜豆，盥洗献宾。
其仪孔肃，其礼孔均。乃召父老，父老俱来。幅巾短褐，浩其盛哉。
父老升矣，侯则兴矣。父老坐矣，侯则妥矣。父老未醉，笑歌其声。
父老既醉，发白颜赪。父老去矣，侯则举矣。馈之物矣，告之语矣。
其语维何，维善是示。善者使修，恶者使止。告尔宗族，告尔邻里。
维时父老，奉之以行。维时庶民，亦克用承。悖傲者沮，善良者兴。
狠不敢斗，强不敢凌。不义之讼，莫涉吾庭。行之期年，几移其风。
吏事用简，狱牢数空。道上之物，必归其主。行路之人，无或敢取。
逋攘慝奸，明其购赏。倾其巢穴，破其支党。侯曰未也，江淮之患，不备不虞。
乃召尉逻，乃呼卒徒。乃张尔弓，乃操尔殳。乃坐乃作，乃驰乃驱。
勇者乃奋，怯者乃舒。我备既强，我戎既整。小剽之攘，破胆缩颈。
侯之方略，可以捍边。捍边如何，威名毅然。何兵不精，何城不坚。
虏不敢犯，敌不敢前。侯有所祈，曾不旋日。雪霶雨零，舆濡衣湿。
维其有德，将之以诚。神由以格，物由以亨。侯之为人，不患不恕。
维恕维威，维民维宜。侯为使者，不患不威。维威维恕，维感维豫。
侯之察狱，不患不明。维恕维明，维平维精。维时岭表，维时海隅。
闻侯之风，既安且需。冤者使伸，戚者使愉。
吏长则进，物残则除。抉其已垢，刮其已污。维有其才，无施不可。
用之本朝，维良维佐。用之一方，一方之纲。嗟今之人，莫如侯者。
侯之所为，可示天下。维其可示，是以可歌。
送山阳太守李公
维淮东南，孰为州最。曰李大夫，实劳于外。公虽老矣，方壮方刚。
处剧而静，不烦以详。大率郡县，事如草芒。而况楚州，车轮中央。
侯繇其冲，客出四旁。北迎大车，南乱巨航。
公移私讯，骈檄交章。大夫酬应，谈笑以将。大夫甚健，日力有馀。
事至立决，罪无囚拘。教以好语，完其体肤。据案而坐，处之须臾。
吏休两廊，庭中空虚。所以楚人，爱公之敏。挥刀截绳，弯弓射隼。
敏所以辅，其本则明。穷奸破伪，窥心见情。譬如工师，譬如良匠。
手无所设，目无所妄。物随以就，法随以施。大寻小尺，方矩圆规。
嗟民虽愚，所以有几。曰敏曰明，曰公有体。
曰不生事，曰不悖理。不阿不随，不激不诡。民以是悦，众以是和。
何以送之，其可弗歌。在昔奏事，实采谣言。凡我乡党，宜歌斯篇。
送裴守
维时西南，巴蜀一道。强楚侵疆，故蜀东徼。水激以猛，山迫而峭。
人性坚悍，地形险要。孰往而使，孰抚而教。惟帝难之，乃眷东顾。
曰山阳守，智足知务。能正而和，能察而恕。严所以立，宽所以辅。
性不狎侮，躬有法度。是表是仪，可俾可付。其往钦哉，所居必裕。
公拜稽首，驰传以起。入境褰帷，登山叱驭。
设施有本，先后有序。可者立行，不可立去。公曰来汝，吏受约束。
天子圣人，汝勿苛酷。民心无他，罪生不足。穷阎荒村，颓垣破屋。
岂可罗网，更入牢狱。公曰兵官，当去其懦。贼侮则犯，贼畏则挫。
勉之在勤，戒之在惰。兵要素练，慎勿安坐。公曰县尉，县无城郭。
奸者鼠伺，狂者兽攫。一邑性命，弓手是持。
选择补之，训练使之。即有能者，有以劳之。即不能者，戒之告之。
在昔汉氏，蛮多变者。失信失恩，扰之故也。今则不然，有以处汝。
德以服汝，威以御汝。恩以结汝，信以固汝。汝无自恃，皇帝神武。
凡公敕戒，吏皆奉行。何法不恕，何刑不平。何兵不练，何技不精。
一纲尽举，百为大成。盗贼衰息，蛮夷信服。四封之内，截然整肃。
小人有依，良民受福。天子嘉之，驰传以召。慈母喜之，载色载笑。
神亦祚之，永锡难老。
送李推官
物有所兴，因人而就。其人维何，所性忠厚。能谋而果，能明而究。
身任其责，力成厥构。既成之法，可继于后。入门而东，自南而北。
如污斯隆，如枉斯直。如塞斯通，如隘斯辟。如翼斯张，如衡斯举。
如蔀斯赫，如阒斯睹。室有明窗，墙有坚堵。地无游蚁，穴无伏鼠。
既完既成，既安既处。师乎师乎，岂可苟然。心为道本，身为义先。
心之所无，道不可传。身之所无，口不可宣。唯正唯直，求己以全。
以义以命，如耕平田。处心积虑，贯通神明。无忝乡校，勿负朝廷。
成人子弟，慰人父兄。二三职事，其亦警戒。欲善诸外，先治诸内。
存诚防邪，集义养气。作伪心劳，作德心逸。如此两句，守而勿失。
谨佐尔师，各修其职。庶乎诸生，其则不远。已修加修，已善加善。
不率者从，不类者变。子弟如此，父兄所愿。可慰乡人，可成学风。
可酬其劳，可称厥功。
送李守孝博
外官之重，其惟使乎。使者之重，兵政刑诛。持挈纲领，设施楷模。
以实去伪，以清革污。善本须养，恶根必锄。非严不肃，非宽不舒。
非威不行，非信不孚。诸如此类，一不可无。而况百粤，岭阳海隅。
其俗彍悍，戒吏侵渔。缓之则怀，扰之则吁。又况其徼，溪洞蛮居。
虑要先定，戒须早图。使臣之重，不其然欤。命使维何，曰山阳守。
维山阳守，其质忠厚。既明而恕，惟所自有。以严以威，以左以右。
维恕维平，维详维精。所济维敏，所孚维诚。刑无必用，事皆原情。
或虚其狱，或空其庭。称者盈巷，传者盈城。四境之内，尽为欢声。
其体则庄，面无浮气。其目则瞭，心无所蔽。不激不诡，不迁不泥。
亦不自务，亦不自恃。好谋好询，使臣所贵。维询维谋，何以酬之。
维时武备，为国修之。我闻番禺，熙宁之前。弓手之外，枪手三千。
总计一路，何啻万数。因而循之，不烦招募。可增其籍，可当土兵。
不费斗粟，不用尺缯。其便如此，何惮弗兴。付之善吏，以成其能。
训之练之，按阅有程。可如汉制，选择骁锐。号为奔命，无所不备。
岂惟广东，自广而西。闻命即赴，势张力齐。如声如响，如鸷如飞。
如决大水，从山赴溪。盖神速者，用兵之奇。仍坚其城，仍浚其池。
虽有交趾，正如狐狸。伏藏窟穴，其何能为。
送赵漕称
人之古貌，心未必醇。心醇貌古，或非通人。我视赵公，其貌甚古。
心德俱醇，通达明悟。我曹山野，岂足尽知。但据所见，以类可推。
大河之说，何其通达。精简平允，明辨昭皙。盖其心得，身至自阅。
坐而可言，起而可设。又云九河，勿守故迹。但求禹意，然后为得。
此说尤奇，汉儒不及。我自黑头，尽心河渠。逢人辄问，三十年馀。
得公此说，庶几成书。既讲大河，遂及赈饥。如此方略，所系甚大。
乡官胥徒，实为巨害。使领虽贤，吏不可乏。必得官吏，斯为善法。
可为利泽，可制奸猾。如其备预，莫若义仓。勿取军民，勿法隋唐。
裒多益寡，斯谋乃臧。损上益下，民悦无疆。可自王公，下至选人。
每月之俸，百取一分。凡千钱者，其出钱十。斛取一升，缣取一疋。
各从本所，贮其本色。主者不劳，但视其籍。不移一符，不烦一力。
月知所增，岁知所积。出者不劳，如无所出。其所损者，毫毛涓滴。
一仓之内，诸所畜聚，尽是官俸。凡皆为民，不得移用。
即移用者，法不可纵。不以去官，不以赦原。设法如此，其谁敢干。
古人所贵，讲辨之学。应而弗精，询谋诹度。惟是陋生，不足待问。
问而不应，应而不精。君子不为，非人之情。惟是弗精，面目腼然。
在乎复教，庶无后愆。
