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性地颂 其六

求生本自无生,畏灭何曾暂灭。眼见不如耳见,口说争如鼻说。

张伯端

[宋代]
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。张伯端的诗文(136篇)

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观灯玉台体十首

日照花,七香车。
歌舞平阳第,经过赵李家。

水仙花二首 其二

肌肤剪秋水,垂云出龙宫。我意得子佩,笑许无言中。

双泉诗

作诗愧才悭,徒勤再三请。一聆咸池奏,顿觉哇淫静。

恶句如恶人,浪出必遭屏。君诗似澄江,万里无滓泞。

我诗昩格律,聒耳类蛙黾。苏公经行地,亭宇稍葺整。

方池湛寒碧,曾照东坡影。新诗与妙画,千载未为永。

不闻宗庙器,傍欲间瓦皿。吾徒且加餐,今古屈伸顷。

何如弃寸绳,要出千尺井。蓬莱隔弱水,未易凌倒景。

时能访幽独,论文具醪茗。

送范文叔知彭州

君今结束归何勇,我独栖迟去不能。
江水入冬犹浩荡,风帆逼负合骞腾。
相逢论事信徒尔,清坐矢心嗟未曾。
想得彭州退公后,夜窗重整照书灯。

夜笛词

皎洁西楼月未斜,笛声寥亮入东家。
却令灯下裁衣妇,误剪同心一半花。

山前犹见月,陌上未逢人。(早行,以下见《雅言杂载》)
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)
深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。
厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)