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题酆都观·宿山房

久厌尘坌乐静元,俸微犹乏买山钱。
徘徊真境不能去,且寄云房一榻眠。

周敦颐

[宋代]
周敦颐(1017年6月1日—1073年7月14日),又名周元皓,原名周敦实,字茂叔,谥号元公,道州营道楼田保(今湖南省道县)人,世称濂溪先生。是北宋五子之一,宋朝儒家理学思想的开山鼻祖,文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编进《周元公集》)。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念,为后世的理学家反复讨论和发挥,构成理学范畴体系中的重要内容。周敦颐的诗文(35篇)

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酬蜀国欧阳学士

因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。

次答俞季郎献春见怀

石墐双扉久绝敲,才看春信到林梢。烟霞有癖容吾傲,玄白无成任客嘲。

僻坞寻香才曳杖,寒荣偃曝暂依茆。诗逋经岁难支遣,七寸毛锥几欲抛。

拟古诗·人生不满百

人生不满百,达人固知之。情重性命轻,况当离乱时。

所见不合意,退避了无辞。怀抱不可遣,付之于酒卮。

同朱侍御子宜东郊饯客

城头晓色艳新晴,十里溪桥送客行。花底四筵酬劝好,柳边飞盖往来轻。

平畴麦浪翻风绿,深树莺簧隔水清。归道不劳松下喝,故应骢马避前程。

二风诗。治风诗五篇。至仁

(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
二章四韵十二句)
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。

水竹野十咏·安乐窝

受用十三诗,不离方寸地。
门外自风波,行之以无事。