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大晟府拟撰释奠十四首

自生民来,谁底其盛。
惟王神明,度越前圣。
粢币具成,礼容斯称。
黍稷非声,惟神之听。

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故人陈秘书家有感

林塘劫火后,更作两家分。
笋拆头抢地,松高气拂云。
老夫来访旧,稚子解谈文。
自是麒麟种,那随雁鹜群。

为学一首示子侄

  天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。

  吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉?

  蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。

  西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸,而力学不倦者,自力者也。

题郭文医虎图

利忘九重渊,珠从龙颔得。仁忘千金躯,手探虎口骨。

兽或复其性,其祸不可测。驯扰亦何术,贵在道与德。

和钱内翰余阜感怀二首 其二

睇此台前竹,令我动遐悲。先人夙所爱,亭搆泽水湄。

亭存亲已逝,风业犹猗猗。更有枝上乌,哀念堂北慈。

得禄不逮养,鼎茵亦奚为。

绝句六十四首

嚥津纳气是人行,有药方能造化生。
鼎内若无真种子,犹将水火煮空铛。

十五夜雪

幸自封姨不敢嗔,放教月姊伴游人。
不知滕六来奇许,忽与天官竞此辰。
莲焰扑残惟种李,金波卷尽只铺银。
玉皇应是怜尧父,不做无宵已四春。