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琴曲歌辞。将归操

秋之水兮其色幽幽,我将济兮不得其由。
涉其浅兮石啮我足,乘其深兮龙入我舟。
我济而悔兮将安归尤。归乎归乎,无与石斗兮无应龙求。

韩愈

[唐代]
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。韩愈的诗文(407篇)

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晨兴池上观梅

双鹊查查晓恋枝,暗香风度曲栏池。
日来只了高斋去,满树花开总不知。

和萧子所同游韵

石上荆茅坐可班,也知仙境胜人寰。风开橡栗寒初落,月款柴扉夜不关。

老去渐惊容鬓变,秋来长爱水云閒。凭君缓饮西华酒,不放联歌踏月还。

观行上座所作维摩问疾图

道人眈眈痴虎头,瞭然电转开双眸。枯木已死寒岩秋,定中霹雳摧四牛。

起来下笔不能休,新诗字字蟠银钩。发其馀者漫不收,散而纵横为九流。

我观此画真其尤,病维摩诘小有瘳。文殊大士从之游,彼上人者难对酬。

两公文章虎而彪,万古凡马空骅骝。向来曹韩与韦侯,笔端亦尝知此否。

世间画本多山丘,阅人何翅如传邮。对此可以销百忧,先生胡为吟四愁。

戊申自贻

虽老仍思鼓缶歌,庶几都未丧天和。
明夷用晦止于是,无妄生灾终柰何。
似箭光阴头上去,如麻人事眼前过。
中间若不自为计,所捐其来又更多。

河中石兽

  沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。

  一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。

  一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?(转转 一作:再转)

呈陈崇青求娱亲堂三大字

椒柏浮觥盘列辛,今年春晚去年春。
五侯门下正多事,九老图中只一人。
健笔横飞鸾体态,单颜长炼鹤精神。
会看天上丝纶下,卫武还朝秉国钧。