麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。
角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。
又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。
画壁精灵间气豪，鄂公羽箭卫公刀。丹青赐额丰碑壮，棨戟传家甲第高。
鹿走三山争楚汉，鸡鸣十庙失萧曹。英雄转战当年事，采石悲风起怒涛。
云顽欲雪不雪，梅冻将花未花。荒草狭蹊山路，断桥流水人家。
郭公古时亡国馀，姓名尚挂春秋书。问其故国何丘墟，知善不用恶不除。
今人皆知笑亡郭，胸中亦自镜善恶。不知山高正呼君，身是郭公犹未觉。
绣斧澄清古范滂，赐环三载镇文昌。称停政事权衡稳，润饰诗书意味长。
辅世昔闻心匪石，忧民今见鬓成霜。何时不踏红尘路，閒侍新斋几研傍。
