古典名著网

首页 > 诗词 > 唐代 > 庞蕴

庞蕴的诗文(100首)4/4页

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋朝唐代五代宋代金朝元朝明代清朝近现代

作者：

李白陆游刘克庄杨万里赵蕃弘历苏轼梅尧臣方回白居易王世贞黄庭坚陈造范成大张耒屈大均苏辙王安石欧大任胡应麟佚名项安世邵雍宋祁司马光姚燮陈著方岳曹勋楼钥杜甫魏了翁吴芾陈维崧佚名白玉蟾王之道韩淲洪咨夔欧阳修张镃程敏政刘崧周紫芝程公许戴复古刘基王十朋曾丰韩维王炎佚名文天祥邓云霄周必大贺铸喻良能李纲文同宋庠马钰晁说之李曾伯李东阳胡奎李弥逊释文珦舒岳祥强至晁补之高启释印肃陈普辛弃疾姜特立杨维桢李梦阳王洋齐己陆文圭刘禹锡顾璘岳珂陈宓杨慎陈师道韩元吉刘敞郭之奇虞俦朱熹孙应时杨士奇袁宏道仇远释德洪郭印郭祥正邵宝王冕

形式：

诗词曲文言文

诗偈其一一五

[唐代] 庞蕴

常闻阿閦佛，拟向东方讨。今日审思维，不动自然到。

语汝守门奴，何须苦烦燥。我奏父王知，与汝改名号。

破却有为功，显示无为道。

诗偈其一○八

[唐代] 庞蕴

菩提般若名相假，涅槃真如亦是虚。欲得心神真解脱，一切名相本来无。

十方世界风尘净，州州县县绝艰虞。王道荡荡无偏党，举国众生同一如。

不动干戈安万姓，法王合掌髻中珠。

诗偈其一○九

[唐代] 庞蕴

外若绝攀缘，欢喜常现前。本来何所得，吉祥自现形。

空生成长老，燃灯常照明。弥勒是同学，释迦是长兄。

神通次第坐，无劳问姓名。名相有差别，法身同一形。

诗偈其一一六

[唐代] 庞蕴

心王若解依真智，一切有无俱遣弃。身随世流心不流，夜来眼睡心不睡。

天堂地狱总无情，任运幽玄到此地。

诗偈其一一七

[唐代] 庞蕴

识乐众生乐，缘绳枉走作。智乐菩萨乐，无绳亦无缚。

若有发心者，直须学无作。莫道怕落空，得空亦不恶。

见矿不识金，入炉方知错。

诗偈其九十九

[唐代] 庞蕴

寅朝饮稀粥，饭后两束薪。货得二升米，支我有馀身。

身无饥火逼，安余无相神。神安佛土净，内外绝埃尘。

无间说般若，豁达启关津。火烧家计尽，全成无事人。

诗偈其一○二

[唐代] 庞蕴

如来一真智，遍满娑婆界。殷勤说方便，有人自不解。

无处不生心，有处多贪爱。心王作黑业，教他口忏悔。

口忏心不改，心口相违背。不服无心药，病根总不差。

著相求菩提，不免还他债。

诗偈其一○三

[唐代] 庞蕴

大唐三百六十州，我暂放閒乘兴游。瞬息之间知事尽，若论入理更深幽。

共外知识呷清水，总是妄想无骨头。却归东西山道去，不舍因缘骑牯牛。

后望青山平似掌，前瞻汉水水东流。试问西域那提子，遗法慇勤无所求。

自入大海归火宅，不觉乘空失却牛。有人见我归东土，我本元居西海头。

来去自然无障碍，出入生死有何忧。

诗偈其一○一

[唐代] 庞蕴

我观三界有，有人披草舍。蛇鼠同穴住，白日恒如夜。

鸠鸽为亲情，罗刹同心话。五狗常嘷吠，思之令人怕。

我观总是幻，虚空名亦假。放牛吃草庵，三生同一化。

诗偈其一○五

[唐代] 庞蕴

无思无念是真空，妙德法身自见中。应机接物契真智，十方世界总流通。

通达无我无人法，人法不见有行踪。神识自然无挂碍，廓周沙界等虚空。

不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。

诗偈其一○四

[唐代] 庞蕴

香山有栴檀，宝山无伊兰。金山照毛头，毛头百亿宽。

净心空室坐，妙德四方安。空生知内外，相事付阿难。

如能达此理，无处即泥洹。

诗偈其一○○

[唐代] 庞蕴

圆镜朗如日，涌出无碍智。梵语波罗蜜，唐家无量义。

说者说无相，离者离文字。但说无上道，利他还自利。

若能入理行，不动到如地。缘事常区区，不如展脚睡。

诗偈其九十八

[唐代] 庞蕴

云何为人演，离相说如如。心镜俱空静，无实亦无虚。

心通常嘿用，出世入无馀。梵释咸恭敬，菩萨亦同居。

语是凡夫语，理合释迦书。若能如是学，不枉用功夫。

诗偈其一○七

[唐代] 庞蕴

达人知是幻，纵损心亦如。诸天不免难，况复此阎浮。

须寻无上理，莫更苦踟蹰。衣食才方足，不用积盈馀。

少欲有涅槃，知足非凡夫。当来无地狱，现在出三涂。

诗偈其一○六

[唐代] 庞蕴

若能相用语，教君一个诀。捻取三毒箭，一时总拗折。

田地成四空，五狗牙总缺。色蕴自消亡，六贼俱磨灭。

阎罗成法王，罗刹成菩萨。勿论己一身，举国一时悦。

诗偈其八十八

[唐代] 庞蕴

心王不了事，却被六贼使。共贼作火下，无由出生死。

诗偈其九十四

[唐代] 庞蕴

四性同一舍，三身同一室。一切恶知识，总见弥陀佛。

诗偈其九十七

[唐代] 庞蕴

道是无为道，修人自有为。假即无头数，真中实是稀。

诗偈其九十一

[唐代] 庞蕴

有男不肯婚，有女不肯嫁。父子自团栾，共说无生话。

诗偈其九十三

[唐代] 庞蕴

此个一群贼，生生欺主人。即今识汝也，不共汝相亲。

你若不伏我，我则处处说。教人总识汝，遣汝行路绝。

你若能伏我，我亦不分别。共汝同一身，永离于生灭。

诗偈其九十六

[唐代] 庞蕴

雾重日难出，云厚月朦胧。有心求觅佛，昼夜用心功。

见梦言将实，闻真耳却聋。群贼当路坐，道理若为通。

见性若玲珑，多求说处通。取他凡圣语，到头浑是空。

诗偈其九十

[唐代] 庞蕴

别人终不贱，别宝终不贪。祇今担铁汉，不肯博金银。

诗偈其八十九

[唐代] 庞蕴

佛教本无妄，句句须论实。尅己饶益他，俗所谓阴骘。

遮莫是天王，饶君宰相侄。世间有贵贱，业力还同一。

语汝富贵人，贫儿莫欺屈。习重业力成，翻覆难得出。

诗偈其九十五

[唐代] 庞蕴

教君一个法，有事无处避。若能如理修，存本却有利。

诗偈其九十二

[唐代] 庞蕴

自恨己身痴，有事无人知。横展两脚睡，至晓不寻思。

诸佛为我爷，我是世尊儿。儿今已长大，替父为导师。

父子同宅住，寸步不相离。法身无相貌，世人那得知。

庞蕴

[唐代]

庞蕴（生卒不详）字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。