注释
蟾钩：如钩之月，喻女子的弓鞋。凤窝：这里指被子。
沈醉：一作“沉醉”，谓酒醉之极。摩挲：抚摸。
陈王：指三国魏曹植。
袜罗：指洛神。
沈醉：一作“沉醉”，谓酒醉之极。摩挲：抚摸。
陈王：指三国魏曹植。
袜罗：指洛神。
赏析
这是一首艳情诗。诗中描写两情相悦，情真意切，然而从总体上来说，格调不高，思想与艺术上均无特色，属于被元结斥为“指咏时物，含谐丝竹，与歌儿舞女生污惑之声于私室”的作品之列。
其他诗文
芋洋岭背闻雨声满山细听林上槁叶风过之相戛
日未出扶桑，云犹屯海岳。
宛是欲雨时，朝阴凛岩壑。
霜林乱叶多，荏苒乾未落。
飒飒满空山，细听微雨作。
一叶初自吟，万叶竞相谑。
就彼最高枝，相摩应宫角。
燥响欲相凭，风来能领略。
须臾不闻风，但听雨索索。
是雨亦无奇，如雨乃可乐。
风停味静时，雨从何处著。
霜野物声乾，终带尘土浊。
篷音非出虚，瓢音太伤朴。
得似此声清，潇洒过笙鹤。
天籁者非耶，夔襄不能学。
宛是欲雨时，朝阴凛岩壑。
霜林乱叶多，荏苒乾未落。
飒飒满空山，细听微雨作。
一叶初自吟，万叶竞相谑。
就彼最高枝，相摩应宫角。
燥响欲相凭，风来能领略。
须臾不闻风，但听雨索索。
是雨亦无奇，如雨乃可乐。
风停味静时，雨从何处著。
霜野物声乾，终带尘土浊。
篷音非出虚，瓢音太伤朴。
得似此声清，潇洒过笙鹤。
天籁者非耶，夔襄不能学。
送僧自总
吾病不喜语，客来佰寒暄。
颊舌且不能，况事交字间。
彼总乃吾旧，不见今三年。
一日踏我门，告我将南迁。
问之行所止，其去何由缘。
言方学从师，惜以日月闲。
将求佛所宗，就乞世未传。
浮舟江海波，蹀屣山岳颠。
行方极所到，未可岁月还。
谓余昔同游，当得送以言。
噫佛与吾学，两分不相全。
今余与子遇，无异东西辕。
共憩中道间，邂逅相留连。
我驾志在远，子驱良亦遄。
吾终不尔从，尔终不回旋。
两各剧所勤，相远日益悬。
又出所为文，要我加量铨。
荧荧掇其英，晔晔粲满编。
惜哉不经师，如珠莫钻穿。
虽有可宝资，终以无用捐。
吾观古人书，盖亦不但然。
道德蔼於中，口实助使宣。
岂有拔其根，而望华可搴。
不知源所来，何用其流沿。
人材苟不长，得一且可专。
六经众子文，其治自足观。
身当圣人时，来学浩万千。
独颜才庶蔑，他固未可肩。
人有老於行，不闻可逃天。
子何不从此，去就异说挛。
弗思自解纵，又欲引世缠。
常观己论徒，耻出妻子前。
彼髠以为羞，尔以为忻懽。
生弃父母养，士得执以鞭。
彼为则遇刑，尔还自称贤。
羞恶所不存，尔说尚何先。
予欲收子身，解去子所牵。
浴以青冷波，佩以兰与荃。
相从中道驱，障塞异道偏。
爱之幸其听，不听诚可怜。
颊舌且不能，况事交字间。
彼总乃吾旧，不见今三年。
一日踏我门，告我将南迁。
问之行所止，其去何由缘。
言方学从师，惜以日月闲。
将求佛所宗，就乞世未传。
浮舟江海波，蹀屣山岳颠。
行方极所到，未可岁月还。
谓余昔同游，当得送以言。
噫佛与吾学，两分不相全。
今余与子遇，无异东西辕。
共憩中道间，邂逅相留连。
我驾志在远，子驱良亦遄。
吾终不尔从，尔终不回旋。
两各剧所勤，相远日益悬。
又出所为文，要我加量铨。
荧荧掇其英，晔晔粲满编。
惜哉不经师，如珠莫钻穿。
虽有可宝资，终以无用捐。
吾观古人书，盖亦不但然。
道德蔼於中，口实助使宣。
岂有拔其根，而望华可搴。
不知源所来，何用其流沿。
人材苟不长，得一且可专。
六经众子文，其治自足观。
身当圣人时，来学浩万千。
独颜才庶蔑，他固未可肩。
人有老於行，不闻可逃天。
子何不从此，去就异说挛。
弗思自解纵，又欲引世缠。
常观己论徒，耻出妻子前。
彼髠以为羞，尔以为忻懽。
生弃父母养，士得执以鞭。
彼为则遇刑，尔还自称贤。
羞恶所不存，尔说尚何先。
予欲收子身，解去子所牵。
浴以青冷波，佩以兰与荃。
相从中道驱，障塞异道偏。
爱之幸其听，不听诚可怜。