翻译
译文
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人不仅仅以自己的亲人为亲人，以自己的子女为子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为，但并非据为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
注释
大道：古代指政治上的最高理想。行：施行。
为：是，表判断。
与：通“举”，选举，推举。
修：培养。
亲：意动用法，以为亲，亲近。
矜（guān）：通“鳏”，老而无妻的人。
孤：幼而无父的人。
独：老而无子的人。
废疾：残疾人。
分（fèn）：职分，指职业、职守。
归：指女子出嫁。恶（wù）：憎恶。
藏：私藏。
是故：因此，所以，这样一来。谋闭而不兴：奸邪之谋不会发生。闭：杜绝；兴：发生。
作：兴起。
故：所以。外户泛指大门。闭：关闭。
谓：叫做。大同：指儒家的理想社会或人类社会最高准则。同：有和、平的意思。
参考资料：
1、侯书生，邱卫东编著. 领导干部古文观止[M]. 北京：红旗出版社, 2014.01.第6-7页更多
残句
浮云悲晚翠，落日泣秋风。 （见《万花谷》。）
语风双燕立，袅树百劳飞。
松岛鹤归书信绝，橘州风起梦魂香。
徒知六国随斤斧，莫有群儒定是非。 （题秦皇句，宣宗览之不悦。以上见《优古堂诗话》。）
一千里色中秋月，十万军声半夜潮。 （《钱塘》。）
梁王旧馆已秋色，珠履少年轻绣衣。 （以上见《主客图》。）
池上昔游夫子凤，云间初起武侯龙。 （《述怀上令狐相公》）
亭分楚寺依依树，水应公台夜夜琴。 （《送李仲赴任》）
鸲鹆舞酣人自醉，琵琶声缓客初来。 （《与杜陵客同醉囗氏庄》，缺一字。）
夜吟孤枕潮声近，晚过千山雪气寒。 （《江夜岁暮》）
望腊早花缘树见，随岩寒水隔林闻。 （《成名年贺扬严别业圣将擢第》）
宿处客尘随夜静，尘中烟水向人闲。 （《登华严寺》）
太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。
芸台四部添新库，秘殿三年学老郎。 （《韵府》）
语风双燕立，袅树百劳飞。
松岛鹤归书信绝，橘州风起梦魂香。
徒知六国随斤斧，莫有群儒定是非。 （题秦皇句，宣宗览之不悦。以上见《优古堂诗话》。）
一千里色中秋月，十万军声半夜潮。 （《钱塘》。）
梁王旧馆已秋色，珠履少年轻绣衣。 （以上见《主客图》。）
池上昔游夫子凤，云间初起武侯龙。 （《述怀上令狐相公》）
亭分楚寺依依树，水应公台夜夜琴。 （《送李仲赴任》）
鸲鹆舞酣人自醉，琵琶声缓客初来。 （《与杜陵客同醉囗氏庄》，缺一字。）
夜吟孤枕潮声近，晚过千山雪气寒。 （《江夜岁暮》）
望腊早花缘树见，随岩寒水隔林闻。 （《成名年贺扬严别业圣将擢第》）
宿处客尘随夜静，尘中烟水向人闲。 （《登华严寺》）
太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。
芸台四部添新库，秘殿三年学老郎。 （《韵府》）