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双林寺观傅大士顶相舍利及耕具故物

古稠大山趋古原,古寺突兀倚山根。小溪前流未及渡,白塔岌起高蹲蹲。

傅公故宅奉香火,厦屋万间周四垣。梁朝到今数百载,兜率说法天中尊。

世曾出世役妻子,家或渔扈随犁犍。道冠儒履忽一变,胡膜梵呗争骏奔。

萧衍老公坐玉殿,舍身建刹开祇园。花幡乱飞欲满席,拍板歌唱闻槌门。

云光灵异竟何有,仉䏿怪神宁复言。藕丝袈裟上所赐,奇锦照耀扶桑暾。

龙宫四万八千卷,宝藏一转百鬼掀。贝多遗文白氎像,经律论疏洪其源。

黄罗绣褥裹顶骨,舍利五色摩尼燉。一牛眠云已化石,双鹤覆雨仍轩鶱。

劫风吹地日渐坏,楼阁树林无半存。青梼并耸碧宇上,落叶散到人家村。

浮屠仁祠始自汉,文罽华盖何翻翻。梁时佞佛特太甚,宗祀断血徒饔飧。

父兄子弟且学佛,绝灭恩爱生雠冤。台城矗天或死守,虏骑乘衅真游魂。

幸灾乐祸却圜视,入室操戈恣齧吞。蜡鹅厌埋冢难远,乌幔囚辱兵氛昏。

人夭小果岂不有,宇宙缺■畴能藩。一朝佛出救不得,沧海搅作黄河浑。

傅公家居自天属,时复耕耨不惮烦。朝廷聪明愿不及,塔庙涌出如云屯。

长干空迎佛爪发,满国欲饱民膏腱。群僧无功并仰食,我佛独不忧黎元。

惜哉后王永不寤,前后丧乱同一辕。后民皈向复未已,拱手礼跪骈肩跟。

咒口波澜岂祝蟒,禅心寂默犹拘猿。终然百欺几一遇,世俗琐琐吾何论。

吴莱

[元朝]
(1297—1340)婺州浦江人,初名来,字立夫,号深袅山道人。吴直方子。从学于方凤,博极群书。仁宗延祐七年以《春秋》举进士,不第。退居深袅山中,穷诸书奥旨,著《尚书标说》、《春秋世变图》、《春秋传授谱》、《古职方录》、《孟子弟子列传》、《楚汉正声》、《乐府类编》等书。后以御史荐,授长芗书院山长,未上卒。私谥渊颖先生。有《渊颖集》吴莱的诗文(112篇)

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壬子秋过故宫十九首 其五

六宫春色一宵残,夷难何人策治安。去国登瀛唐学士,降城执戟汉材官。

瑶宫有扇捐金雀,紫塞无旗卷角端。花柳亦知宫女散,妆红颦翠簇金銮。

入山歌 其五

我闻痛心兼疾首,终夜徬徨绕床走。同为赤子保无方,断肠愧赧惟引咎。

传闻此番知大义,曾助王师歼丑类。有功不赏祸太奇,发指凶残频坠泪。

天地好生伤太和,况复皇恩浩荡多。化外何曾有征伐,生成遍德伏巢窝。

何物莠民敢戕害,罄竹难书其罪大。从来拓土与开疆,岂可编氓私越界。

拟议爰书申大义,当事震怒从严治。分檄奔驰文武官,机宜良策飞宣示。

宣示恩威孰敢违,先驱狼虎解长围。摧城撤屋散其党,还尔土田亦庶几。

仍彰国典警奸宄,罚不及众罪有归。

王夷仲校书挽词 其二

明月双溪地,三年两度逢。君登群玉府,我到白盐峰。

方喜书传鲤,俄惊剑化龙。守符嗟未解,执绋恨无从。

过茶园三首 其二

打鼓发船滩上去,健儿群立候晴晖。明朝又是严陵道,无数青山尚客衣。

下元日暖甚夜风雨大作早微雪从子潗以酴醾来

眼明喜见早酴醾,窗外风号集霰时。梅蕊已惭前腊破,芳心休用怨春迟。

纳凉除夜昨几似,见雪芭蕉今不疑。若使洛人真得此,应须更诧百宜枝。

梦礼僧伽大士

我观诸佛子,皆以妄自冥。不知有无想,一切俱是妄。

认有以为实,夫岂识无有。如人具诸欲,耳目与鼻舌。

百体俱动作,动作皆有相。耳欲以听声,有耳言可闻。

弦匏与笙箫,皆具诸宫羽。虽然始一奏,有耳悉皆闻。

众生于是时,知声不知耳。众音始一阕,寂静无有声。

倾耳而听之,无一可闻者。众生于是时,知耳不知声。

至于目视色,亦复如耳根。知色为有形,乃以色为有。

宁知本无色,何况于目睫。乃至鼻闻臭,口舌所啖食。

百体诸毛发,意有所为者。行步与坐卧,喘息及呼吸。

方其有为时,无一不为有。诸为悉皆空,了无有一存。

心惟昨所为,恍惚如梦事。我昔礼菩萨,是为真见者。

譬如闻众声,认声为有响。比其不及礼,菩萨那得见。

譬如众声灭,初不闻馀音。始缘以妄情,乃复有见否。

亦如今所梦,见否理不殊。大士笑不言,吾亦无所说。

有如舍利佛,默默对天女。稽首作偈言,犹以言为痛。

云何两无言,而入不二门。我与诸佛子,究竟得成道。