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送人归隐

郭台贤梦远黄金,奕奕良才竟陆沉。朽索岂维千里马,樊笼难畜九皋禽。

云霄我漫存高志,竹素君能契夙心。此去扁舟忽回首,他年野服重相寻。

吾丘衍

[元朝]
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。吾丘衍的诗文(125篇)

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中秋寄陈碧栖

秋气清如此,秋花香奈何。
人生还健在,月色况明多。
有酒君当醉,无愁我欲歌。
楼高俯松顶,谁共酌姮娥。

观瀑布图

仰观山模糊,俯视山历历。
见卑不见高,此恨通今昔。
观者笑且言,画手非用力。
安知画工心独苦,世上悠悠几人识。
君看白練飞,杳不见来迹。
疑从九霄中,直下姿喷激。
六月天无风,大暑铄金石。
此景独清凉,飞雪洒石壁。
此岂银河翻,馀派堕空碧。
抑岂龙门决,洪波注八极。
方知画者心,不止存目击。
山上更有山,去天不盈尺。
丹崖与翠巘,群仙所游息。
烟云不可到,日星在几席。
甘露被草木,醴泉出岩隙。
流落人间者,万派祗馀沥。
知画岂予能,因画重凄恻。
圣贤言外意,未可纸上得。
所以说诗者,要在以意逆。
安得画力争上游观山人,共向书中控端的。

和王乐道读进士试卷

文章始隋唐,进取归一律。安知鸿都事,竟用程人物。

变今嗟未能,于己空自咄。流波亦已漫,高论常见屈。

故令俶傥士,往往弃堙郁。皋陶叙九德,固有知人术。

圣世欲尔为,徐观异人出。

县舍西亭二首

山根移竹水边栽,已见新篁破嫩苔。
可惜主人官便满,无因长向此徘徊。

依韵寄呈林城山

邻蛩深夜语幽幽,犹此尘埃一敝裘。
甘菊已荒归栗里,蒲萄堪醉胜凉州。
知心海上千年鹤,极目云间五色楼。
白发正殷松柏念,不因泉石老斯丘。

十禽言 其六

提壶芦,相携共向黄公垆。竹叶青兮秋露白,问君所嗜为君沽。

一杯一曲莫辞醉,重来愁听笛声孤。