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蟾宫曲·山间书事

系门前柳影兰舟,烟满吟蓑,风漾闲钩。石上云生,山间树老,桥外霞收。玩青史低头袖手,问红尘缄口回头。醉月悠悠,漱石休休,水可陶情,花可融愁。
分类标签:山水隐居生活

赏析

  这支曲子写隐居生活。曲中这位“烟满吟蓑,风漾闲钩”的渔翁,应该就是作者自己的写照。但他决不是只靠打鱼谋生的不识字的真渔夫。他游逸于山水之间,不再过问世事;读古史只为了消闲而不加评判,对现实则“缄口回头”,更不管其是是非非。一心只求醉赏明月,让水陶情,净化心灵,以花消愁,愉悦身心。从“玩青史低头袖手,问红尘缄口回头”及“水可陶情,花可融愁”数句中可以看出,他平静的外表下,还藏着一颗士大夫的心。

  全曲语言平易,淡入淡出。质朴澹泊的艺术风格,与所咏林泉生活的内容鱼水相谐,作者的艺术素养,正是从平淡中显露出来的。作者遣词造句的功力也不同一般。如“风漾闲钩”句中的一个“漾”字,把微风鼓荡之态及渔翁志不在鱼的神情点染得悠然如见,极为传神。几处对仗,也都工致自然,毫不费力。朱权《太和正音谱》谓“吴西逸之词,如空谷流泉”,可谓深得三昧。

参考资料:

1、《元曲精品》.北京燕山出版社,1992年10月版,第122-123页

吴西逸

[元朝]
[元](约公元一三二〇年前后在世)名、里、生卒年均不详,约元仁宗延祐末前后在世。其散曲《自况》云:“万倾烟霞归路,一川花草香车,利名场上我情疏。蓝田堪种玉,鲁海可操觚,东风供睡足。”可从中窥见其性情。散曲内容多写自然景物、离愁别恨或个人的闲适生活,风格清丽疏淡。阿里西瑛作嬾云窝成,自题殿前欢,西逸及贯云石等均有和作。西逸所作曲,今存小令四十余支。(见太平乐府)太和正音谱评为“如空谷流泉。”吴西逸的诗文(15篇)

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和北吴歌 其七

元宵踏月月如银,士子焚香拜圣人。道遇女郎走百病,南关灯火一时新。

崇安寺谒归云老大不遇

入寺又逢曦未来,草荒庭院几生埃。
黄华翠竹无人问,只得僧房一梦回。

次法石寺即事韵

近郊来往熟,驯犬向人迎。
半是吟将老,何时隐得成。
月明山景合,潮落海痕生。
归路霜钟外,微闻三数声。

墨菜画卷

菘根脱地翠毛湿,雪花翻匙玉肪泣。芜蒌金谷暗尘土,美人壮士何颜色。

山人久刮龟毛毡,囊空不贮揶揄钱。屠门大嚼知流涎,淡中滋味吾所便。

元修元修今几年,一笑不直东坡前。

题清习阁

清晓捲书坐,开帘揖远峰。腻云留宿润,膏雨沐春容。

世味生来薄,诗愁晚更浓。溪山看未足,还听暮楼钟。

次高宾王饯徐南卿韵

徐郎坐穷无几请,千里过我身将影。
未办还辕梅雪漂,颇忆离家雁天冷。
高郎表表今子云,等闲落笔诗中君。
学力不为救饥分,归从夫子收奇勋。