郑经为政举措

　　发展垦殖

　　郑经袭位后立即“分配诸镇荒地，寓兵于农”。康熙四年（1665年）清廷遣施琅、周全斌攻台，郑经“令洪旭抽各镇屯田者十之三，又拨勇卫、侍卫……丫合戴捷、薛进恩、林升、林应等舟师御敌”。清水师为飓风所阻，郑经“令班师回台湾……仍归屯耕作”。兴兵的同时又不废农。由于郑经始终没有停止垦殖业的发展，台湾的农业在不长的时期内达到了空前的成就。陈永华“亲历南北二路各社，劝诸镇开垦，栽种五谷，蓄积粮模，插蔗煮糖，广备兴贩，于是年大丰熟，民亦殷足”。共建立和发展起了三十五个庄，十二个平社。使“向之惮行者万今瞥为乐土焉”。许多居民点成为后来近代都市的胚胎。他们把大陆先进的生产经验广泛地传播到台湾各地，使“不识钩镶割获”、“不知犁耙锄斧”的高山族人民学会了冶铁、晒盐、炼制樟脑，开发原始森林，发展造船、渔业。从刚来岛时身处荒野以“食木子充饥”到齐拓田园近二十万亩，连年丰收，余粮栖亩，蔗物蕃盈，民殷国富。达到了“野无旷土，而军有余粮”，并建天兴、万年二大粮仓，将其余供漳、泉二州，以取其利，故国用无匾。是时，闽粤逐利之氓，辐揍而至，岁率数万人，台湾之人以是大集。连清统治者也承认：“兹地自郑氏窃踞，民间积储有年矣了。”

　　兴修水利

　　台湾冬季旱，无雨水。原来的水利建筑只有荷兰陂和王参陂两处。郑经在台湾大兴水利。当时的水利建设大致分为二类：一是筑堤储水：二是截流引水。郑军所垦之处，几乎都有兴修水利的记载，如维新里、长治里、依仁里、新丰里等十一个里就有二、三十处水利建设。仅万年州地区的水利破圳总数就达二十处。这些工程有的是郑氏文武官吏修筑的，有的是地方人士修筑的，大部分则是各营镇在自己的屯兵处修建的。晒盐制瓦郑氏入台之前，岛民煮海水为盐，既费工费时，味又苦涩，难以食用，所用之盐多自漳、泉两地输入。康熙四年（1665年），陈永华教岛民沿用大陆“天日晒盐”的方法，在天兴南面的獭口修筑沂规晒盐，所山之盐色自而味咸，且费工甚少。郑经许民自实，这祥既做到了食盐日给，解决了民生所需，政府又可以从申漆税，增加财触收入，为目后该地成为中国最大的产盐试之一打下基础。

　　开办教育

　　陈永华从郑氏统治台湾的长久之计出发，为求“人才以相佐理”，提出“既足食，则当教之”.郑经初觉“荒服新创，地狭民寡”，要待以后再议。后为陈永华的“十年生长，十年教养，十年成聚，自当速行教化以造人才，才能邦以永宁而世运日昌”的一番慷慨陈词所打动，允陈永华所请。于是天兴土木，建明伦堂，造圣庙，设学校，延请中原通儒以教子弟，层层选才.郑经还实行“子弟能就乡塾读书者，湖其摇役”的优待读书人的政策，逐步培养起一批为东宁政局所用的整齐有为的千部，缔造了一个经济健全、政治清明的社会。

　　治乡抚藩

　　郑经嗣位，委政陈永华，改东都为东宁，按照大陆的封建制度制定了一整套乡治制度。建天兴、万年二州，分都中为东安、西定、宁南、镇北四坊，并建立保甲制。陈永华又筑围栅，起衙署，劝农工，禁淫赌，计丁庸，严盗贼，并训之以诗书，申之以礼义，范之以刑法，励之以忠敬，故民皆有勇知方。于是地无游民，蕃地渐拓，田畴日启，万庶偕来，出现了“夜不闭户，百姓乐业”的局面。郑经采纳陈永华“与民休息”的方针，对当地土蕃继续采取安抚政策，每当台湾秋禾成熟季节，“郑经仿诸岛守将，勿得侵扰百姓”。对新港、嘉溜湾、欧王、麻豆诸社的土蕃，“令其子弟能就乡塾读书者，烟其摇役，以渐化之。四社亦知勤稼稿，务蓄积，比户股富;又近那治，习见城市，居处礼让，故其俗于诸社为优”。经过数年安抚，使土蕃“民间悦服，相率感化”。终郑氏之世，土著居民，除因偶然的土地争执外，皆能相安无事。