《元史》列传·卷六十五 翻译 [原文]

　　梁曾字贡父，燕人。年幼好学，日记数千言。中统四年(1263)经翰林学士承旨王鹗举荐，征召为中书左三部令史，三次迁职任中书省属官。至元十年(1273)因考核及格而授云南诸路行省都事，并佩银符。后升员外郎。十五年，迁职同知广南西道左右两江宣抚司事。第二年任南阳府知府。唐、邓两属州被襄阳府强划归己，曾按地图核察国家规定的制度行文告之，恢复原样。南阳在宋末属边境，桑柘尚未长成，而每年要交丝抵赋，百姓很困苦，曾请改为征麻，以方便百姓。

　　十七年安南世子陈日火亘不入朝进贡，朝廷选梁曾出使。帝召见赐三珠金虎符、貂裘衣一套，任兵部尚书，与礼部尚书柴椿同行。第二年，日火亘派遣其叔遗爱奉表随梁曾入朝献土产。帝封遗爱为安南国国王，赐给币帛。二十一年授梁曾湖南宣慰司副使。任官三年，因病离职。

　　二十九年改任淮西宣慰司副使，因双亲年老辞官。帝召他到京师，在内殿接见，令他再次出使安南，授吏部尚书、并赐三珠金虎符、一套衣服、乘马、弓矢、器币，礼部郎中陈孚任副使，十二月改授淮安路总管而行。三十年正月至安南。该国有三座门，中间的叫阳明，左边的叫日新，右边的叫云会，陪臣在郊外迎接梁曾等人，准进日新门。梁曾大怒说：“奉诏不由中门进，是我辱君命。”立即回馆。不久，该国又要开云会门进去，梁曾又坚持不进，后来才进阳明门。梁曾要日火尊亲自出来迎诏，讲明元朝重右的礼节，宣布天子的威德，劝告他们的国君入朝。陈日火尊深为钦佩。三月，令国相陶子奇等随梁曾到宫门请罪。上万寿颂、金册表章、土产，并拿黄金器币奇物送给梁曾作为礼物，梁曾拒不接受，将原物还给陶子奇。

　　八月回京师入宫见帝，献上与陈日火尊往来议事的记载。帝大喜，解衣赐给他，右丞相阿里不以为然，帝怒道“：梁曾两次出使外国，用口舌制止了战争，你怎么能用这种态度？”这天有亲王来自和林，帝命他斟酒，先赐给梁曾，并对亲王说“：你办的是你的事，梁曾办的是我和你的事，不要认为你在他之后。”又在便殿赐给酒馔，留宿宫中谈安南之事直到二更。第二天陶子奇等人见诏，在廷上献土产、象、鹦鹉，帝要梁曾引所献之象，梁曾用衣袖引导，象随曾转，如驯过一样。帝又命曾引别的象，仍如此。帝认为曾是福人，问他：“你害怕吗？”曾回答说“：虽害怕但君命不敢违。”有人进谗言说曾受安南贿赂，曾回答帝说：“安南赠黄金器币奇物给我，我没接受，托付给陶子奇了。”帝说“：就接受了有何不可？”一会儿赐白金一锭、金币二个，告中书将出使安南的三珠金虎符给曾。他仍赶回淮安上任。他在淮安兴办学校，严肃风俗，河南行省有疑难的事，都委托曾商议。

　　大德元年(1297)授杭州路总管，恢复户口五万二千四百户。他奏请禁止夜间审讯囚犯、游街、酷刑，朝廷同意，写成命令。四年，母丧归家守孝。七年授潭州路总管，因服丧没赴任。第二年任两浙都转运盐使。又一年任云南行省参知政事，赐给三珠金虎符。不久召回京师，以母丧未葬，扶柩北上辞官。到长芦，有旨赐钞一百锭，筹办丧事。十年任命中书参议。十一年，迁职正奉大夫，出任河南行省参知政事，不久调任湖广行省参知政事。四年因病辞归，诏命赐药物，关怀备至。

　　皇庆元年(1312)，仁宗因曾为前朝老臣，特授昭文馆大学士、资德大夫。梁曾累次上奏章辞官退隐，都未同意，再起用为集贤侍讲学士。国家有重大事件，一定要曾同诸老议定。延..元年(1314)，奉诏代祭中岳等神。回至汴梁因病不复职，居淮南，闭门不迎宾客，每天以读书为乐。至治二年(1322)卒，享年八十一岁。

　　刘敏中，字端甫，济南章丘人。幼年时才智不同于一般人。十三岁时曾对其父景石说“：从前一些品德才能出众的人常满足于学习，而不表现自己的聪明才智；满足于建立丰功伟绩而不炫耀自己。这些都是后人所不及的好品德。”他的父亲对他这种认识非常惊奇。敏中与同龄人交谈志向时说：“我的志向是从幼到老，每相见时，不因自己无进步而惭愧。”

　　至元十一年(1274)敏中由中书选拔为兵部主事，任监察御史。当他揭发权臣桑哥的诈伪邪恶，而朝廷不做处理时，便辞官回故乡。时隔不久，出任御史台都事。当时有人谗毁王约，王被迫离开御史台，敏中因此推说有病，闭门不出。台臣请他就职治事，他说：“王约受到弹劾，他有罪；我既然是同僚，又是挚友，没有规劝他、制止他，也不是没有过错呀。”以后出任燕南肃政廉访副使，进京后任国子司业，后升迁为翰林学士，兼国子祭酒。

　　大德七年(1303)，成宗下诏派他为宣抚使巡行各道，出使辽东、山北各郡，守令中有依仗权势而横征暴敛的，他都依法惩治；锦州因雨水过多遭灾，他就发放库粮救灾。担任东平路总管，提拔陕西行台治书侍御史。大德九年(1305)，成宗封他为集贤学士，参与中书省的事务。他给皇帝写奏章说：整顿朝廷纲纪，减少政务开支，听取好的建议，清除奸贼，倡导公平，杜绝徇私舞弊，给民众广施恩泽，改进使用纸钞的办法，严格治军，选功臣给以封官赏赐等项。成宗驾崩，奸臣企图为非作歹，敏中一一抵制。

　　武宗即位后对政事做了较大的更改，授敏中集贤学士、皇太子赞善之职，并仍参与中书省的事务。还赏赐给他很多金银。不久又授与他河南行省参知政事的职务，随后又改为治书侍御史，任淮西肃政廉访使，赴山东任宣慰使，后奉诏任翰林学士。武宗召集公卿商议消除灾祸的办法，敏中上疏武宗的七条建议受到称赞，并被采纳。后来因病回归故乡。

　　敏中一生清廉，以国为重，每当国家有危难，忧郁万分，叹息不已。他的文章说理充足，言辞明白，著有《中庵集》二十五卷。延..五年(1318)卒，享年七十六岁。朝廷赠光禄大夫、柱国的称号。后追封为齐国公，谥号文简。

　　王约字彦博，祖先汴人，祖父名通，迁徙真定。王约天资聪慧，风格与一般人大不相同。随中丞魏初游学，博览经史，擅长文辞，通晓蒙古政治体制。至元十三年(1276)，翰林学士王磐举荐他为从事，丞相命火鲁火孙以司徒开建府署，奏请授约为从仕郎、翰林国史院编修官，兼司徒府属官。不久征召为中书的属官，授礼部主事。

　　二十四年授监察御史、承务郎。他首先请求立太子和修国史。丞相桑哥怀恨参政郭佑为中丞时，奏杀右丞卢世荣等人，以莫须有罪名诬陷郭佑，王约上章为佑申冤。审讯成都盐运使王鼎违法事，罢官除名。又调他任御史台都事。南台侍御史程文海在朝廷谈论事情时，多次斥责桑哥的罪行。桑哥非常恼怒，又因为王约同程文海在朝廷内外相应，六次上奏，请求诛杀王约，帝不理会。王约因陇西离京城远，请求在陕西设立行台，按他的意见下了诏令。他还赈救了河间的吏民，使很多灾民能活下来。

　　三十一年，升中书右司员外郎。四月成宗即位，王约上书建议二十二事：充实京师，放宽赋役，开放猎禁，减免欠税，赈济贫穷，停止不必要的劳役，禁止鹰房，整顿御史台，清除宿蠹，抚慰远方人民，退避进奉，询问民间利病，兴办有利农民的事业，鼓励学校，设立义仓，核实税户，慎重封赏官爵，明确赏罚，择选守令，淘汰官属，规定律令，改革两司。又请中书除去繁文，一要取信于行省，二要责成于六郡。调迁兵部郎中，又改为礼部郎中。奏请行赠谥典礼，以表彰忠臣的功勋。将时政记交托史馆，便于纂录，设立供需府，专管供给。帝听取并采纳了以上建议。升翰林直学士、知制诰参加编修国史。他又奉诏赈救京畿东道的灾民，发放五十万石米，救活五十多万人。又条疏京东利弊十事，请求继续放粮救灾，中书采用了这一建议，百姓获得复苏。

　　高丽王日巨年老，传位于子讠原。讠原来中国朝拜京师时，该国国内反对派暗地派人来贿赂中国朝中的当权者扣留他。日巨复位后委用小人，加重赋敛，采用酷刑，国人向中国朝廷倾诉，中书令捉拿首恶，关押于刑部，而这些小人仍无改悔之意，因而奏请派王约去查问。约到高丽，宣布诏令，并告谕说：“天地间最亲的是父子，最重要的是君臣关系，那些小人只顾自己的私利，怎么肯为你的家和国着想？”日巨感激泪下谢罪说：“我年老，听信奸佞，因此到这地步，现在听了诏令，我愿奉表自己去雪恨，并请子讠原回国，那些小人党羽，全听使臣治理。”第二天，王约逮捕并审讯论罪，流放二十二人，杖刑三人，废官二人，命老臣洪子藩为相，使他更改弊政，撤除非交通要道的水驿站十三个，免去耽罗非土产的进贡，百姓万分高兴。回朝廷禀报，皇帝满意，授太常少卿。

　　不久，诏令王约同宗正、御史审判京师狱讼，王约辞职，帝不同意。于是他查阅各狱诉讼，判决了二百六十六人，判死刑的七十二人，无罪释放的八十六人，平反了吴得诚的冤案，使十个娼妓从良，对元旦带刀擅自闯入宫廷的八十人给以杖刑。决定因斗殴杀人的减死一等，定为法令。浙地百姓在行省、南台互讼不决，朝廷命王约去查讯。约到杭二十天内处理完此事，省、台都无异议，特授刑部尚书，表彰以前的功绩。

　　大德十一年(1307)，仁宗从怀州回到宫廷，肃清阴谋篡位者。平章赛典赤、安西王阿难答、左丞相阿忽台密谋反叛，仁宗命刑部对他们进行审讯，王约说：“谋叛不必笞打，应该伏诛。”结识了仁宗。富宁库丢失黄金，王约怀疑是值班守卫者盗走的，不久查实，库官获免。通州三万石仓米因雨而湿，王约说是由于积气蒸发造成，经检验仍然可用，免了看守人的罪。宗王兄弟二人守边，兄有贰心，弟劝无效立即逃跑。兄派奴隶追杀，弟发箭毙奴。兄指控弟杀人，判以死罪。王约认为兄之奴即弟之奴，更何况杀人是有原因的。立即释放了弟。又升迁礼部尚书，他奏请制定父母丧辞官守孝的丁忧制度，表彰忠孝节义的人，免去都城的煤炭税，帝听从了这些建议。

　　至大二年(1309)正月，武宗登基后册封皇后，一切礼仪制度，均由王约按规定安排。仁宗在东宫就闻王约之名，想用他辅佐自己，提拔为太子詹事丞。后随帝去五台山，约谏劝不能久留，当天回到上京。当初安西王封地在秦，因谋篡位而被杀，国废除，所征赋税入詹事院。此时大臣奏请封其子，并复国。约说：“安西为何被杀？现在复国如何能惩戒将来！”第二年任太子副詹事，约谏帝节饮，言辞恳切，仁宗采纳。

　　按旧制立左卫率府，统领侍卫军万人，同僚想任命侍卫军军官，约坚决反对，大家质问他：“太子不是枢密使吗？”王约说“：詹事是东宫的官，参预枢密院的事行吗？皇太子的事，不敢不做；天子的事不敢做。”又传令增设右卫率府，调河南蒙古军万人交右府统帅。约说“：左卫率府旧制有，又立右府干什么？不能累及太子呀！”又命取安西兵器给宿卫士，约对詹士完泽说：“詹士发文去几千里之外取兵器，人们定要惊疑。皇上知道了怎么办？”完泽惭愧地说“：确实没考虑到这些。”又命去福建找男女绣童工六人，约劝止了。王约荐举翰林学士李谦为太子少傅，请求在杭州立已故丞相淮安忠武王伯颜的祠堂，帝都照办了。

　　仁宗因詹事院各事都循规蹈矩地进行，非常高兴，面赐给约犀带，约力辞不受；又赐从江南取来的书籍，也辞谢了。仁宗对群臣说：“事未经王彦博商议，不要干。”又对中丞朵..说“：在詹事中不求赐予的，只有彦博和你二人。”

　　至大四年三月，仁宗即位。中书奏请任约为陕西行省参知政事，帝大怒，特拜河南行省右丞，辞行时，赐酒及弓矢。此时，朝廷下诏更改铜钱银钞法，且令天下赋税一律收至大钞。约考虑河南岁用钞七万锭，必会上供不足，便下令各州，用至大钞和至元钞参半交纳。丞相卜怜吉台称赞“好”，派使臣告诉中书，省臣大喜，于是遍行天下。南阳孛术鲁罛写信谒见，王约认为是奇才，即签署为学正。以后又推荐给中书，提拔为翰林国史院编修官。

　　皇庆元年(1312)，诏令中书省召王约来京。约三月一日到，帝召见慰劳，特拜集贤大学士，推恩三世，赠谥号树碑。约首先奏说“：河南行省丞相卜怜吉台是有功勋的老臣，不应久在朝廷之外。”于是召卜怜吉台入京，封他为河南王。约又建议实行封赠，禁止乱用衣服颜色，振兴科举。又上疏荐国子博士姚登孙、应奉翰林文字揭亻奚斯、成都儒士杨静；请起用中山知府辞官退隐的辅惟良、前尚书参议李源、左司元外郎曹元用，这些人都按级别授官。延..二年(1315)，丞相帖木迭儿执政，命约巡行燕南山东道。王约到卫辉，有人殴打自己的母亲被捕入狱，其母哭诉说她只有一个儿子，若处死就绝户了。约同情她，只将其子杖刑一百释放。拜枢密副使，第二天帝召见赐酒，并对左右说：“人们说彦博老了，我看精力充沛，可担重任。”这晚知院驸马塔失帖木儿宿卫，帝说：“彦博不是你的朋友，应以对待老师的态度对待他。”

　　至治元年(1321)，英宗即位，帖木迭儿再任相，王约辞职在家。二年，年已七十，辞官退隐。三年丞相拜住振新政务，尊重礼遇老臣，传诏起用王约，又拜集贤大学士，把俸禄送到家里，只须每天一次去中书省商议事务。又奉诏与中书省官员和其他老臣条定律令，题名《大元通制》，颁行全国，朝廷议定废除征东省、立三韩省，体制同其他省一样，约说“：高丽离京师四千里，地瘠民贫，夷民风俗习性与中原不同，万一有事，我们竭力去治理，这并非好事，不如守祖宗旧制。”高丽人听说后，画了王约的像回去，放在祠堂敬奉他。泰定元年(1324)，奉诏廷试全国的士人，录取八剌、张益等八十五人，这时将乙科员额增至十五人。

　　天历元年(1328)，文宗即位，王约入宫祝贺，帝在大明殿赐宴，慰劳甚欢，此时王约已七十七岁。约心胸开阔，和蔼正直，一向持重，俸禄的收入分散给亲属以及贫寒之士。叔父贫寒，他每月送钱和食物去，如同侍奉父亲一样。每逢初一、十五，带着自己的儿子到祖坟上祭奠。家乡的人都敬重他，并向他学习。至顺四年(1333)二月十五日卒，享年八十二岁，这月二十六日，葬在城西冈子原。

　　王约平生著有《史论》三十卷、《高丽志》四卷、《潜丘稿》三十卷，流行于世上。

　　王结字仪伯，易州定兴人。自幼聪颖，读书一目数行，终身不忘。曾随太史董朴学经书，对性命道德之深奥内涵理解透辟，所以投身于事业，显现于文章，都有理论根据。御史王仁说他有做宰相的才干。他二十多岁时，游学京师，上奏谈时政八件事：立经筵以养君德，行仁政以结民心，育英才以备贡举，择守令以端正官吏人选，敬贤士以厉名节，革冗官以正职制，辨章程以定民志，务农桑以厚民生。奏文切实纯正，都是治国的原则方法，但宰相未全部采用。

　　仁宗还是太子时，王结被举荐为太子宿卫，他收集历代君臣所做无论好坏，只要能成为历史教训的事，每天呈送太子阅读，受到赞扬。大德十一年(1307)，王结为东宫典牧太监，官阶太中大夫。当时亲近的侍从可以引艺人入宫，王结说“：从前唐庄宗为此招来灾祸而失败，殿下在春宫育德养性，应谨慎为要。”仁宗高兴地听取了他的意见。

　　仁宗即位，王结升为集贤直学士。出任顺德路总管，教民务农兴学、孝顺父母、爱护兄弟，禁止邪恶暴虐。属县钜鹿沙河有唐魏征、宋王景的墓，于是在学校为二公立祠，表彰他们的言论风度，以劝勉更多的士人。调他到扬州，又调宁国，因其堂弟绅任江东廉访司佥事，故不赴任。改任东昌路，境内有黄河旧道，会通堤阻止下流，夏季水涝，冲坏麦禾，王结疏导闸门，使水泄出，百姓获得耕种之利。

　　至治二年(1322)，参议中书省事。当时拜住任丞相，王结说：“做相的应该先正己才能正君，正君才能正天下；消除邪恶不能犹豫，犹豫就会出现别的变故；衣食住行不能奢侈，奢侈就会危害自身。”丞相认为说得有理。不久，授吏部尚书，他举荐宋本、韩镛等十多人。

　　泰定元年(1324)春，廷试进士，结为阅卷官。迁职集贤侍读学士、中奉大夫。这年诏王结知经筵，随帝到上都。结援引古训，证明时政的错误，希望帝能有所感悟。皇后听说后，也召结进讲，结推辞。第二年，任浙西廉访使，中途因病而归。一年多后，拜辽阳行省参知政事。辽东水灾，谷价上涨，结向朝廷请求发放小米几万石救济灾民。后回朝拜刑部尚书。

　　天历元年(1328)，文宗即位，拜陕西行省参知政事，后改为同知储庆司事，二年授中书参知政事，结因双亲年老，辞谢，皇帝未准，又任集贤侍读学士，因母丧未赴任。

　　元统元年(1333)，再授浙西廉访使，未赴任。又拜翰林学士、资善大夫、知制诰同修国史，与张起岩、欧阳玄修泰定、天历两朝实录。拜中书左丞。皇后命僧尼在慈福殿做佛事，不久殿遭火灾，王结说僧尼轻慢该判罪。左丞相有病，其家请释放重囚以消灾，王结极力不可。从前有罪的北人流放到广海，南人流放到辽东，离家万里，往往死于路途。王结请求更改法令，只流放千里之外，能改过的让他们回乡，成为定制。官员犯罪要重罚，王结说：“古时候刑不上大夫，现在贪财败官的虽多，但士人的廉耻不能不培养。”人们都觉得此话得体。至元元年(1335)再诏入翰林，因病不能应诏。二年正月二十八日卒，享年六十二岁。

　　王结言行都效法古人，所以相张王圭说“：王结非圣贤书不读，非仁义之言不谈。”晚年精深于《易》，著《易说》一卷，临川吴澄读后很是称赞。卒后公卿在朝廷吊唁，士大夫在家吊唁。四年五月，诏赠资政大夫、河南江北等处行中书省右丞、护军，追封为太原郡公，谥号文忠。有诗文十五卷流行于世。

　　宋瑽字弘道，潞州长子人，金兵部员外郎元吉之孙。宋瑽善记诵，十七岁到襄阳避难，以后才北归，在河内住了十五年。赵璧经略河南，闻其名，聘请了他。中统三年(1262)选拔为翰林修撰。至元五年(1268)大兵守襄阳，璧行元帅府事， 衜随从，有关军事多向他咨询。六年高丽国内乱，朝廷派兵征讨，以衜为行省员外郎，持诏书迁江华岛居民去平壤。回国授河南路总管府判官，未赴任。

　　十三年任太常少卿，兼管籍田署的事。十六年太子召见，为太子讲解经史。十八年升秘书监。十九年奉命考核选拔江西郡邑守令。二十年初立詹事院，首命 衜为太子宾客。二十三年卒，有《禾巨山集》流行于世。