《南史》列传·卷四十四 翻译 [原文]

　　竟陵文宣王萧子良字云英，是齐武帝的第二个儿子。自幼聪敏。武帝在赣县任职的时候，与裴后关系不协调，派人用船送裴后回京城，已经上路了，萧子良当时年纪幼小，在厅堂前很不高兴。武帝对他说：“你怎么不读书？”萧子良说：“我娘在哪里？为什么还要读书！”武帝感到很奇异，便召裴后回到了县里。

　　他在宋朝做官任邵陵王友。当时宋朝国运衰落，诸王都很弱小，所以不废除这一官职。升明三年(479)，担任会稽太守，都督五郡。封为闻喜公。宋朝元嘉年间(424～453)，凡事都责成县郡去办，孝武帝以后，征求急速，因为郡县迟缓，才开始派遣台使，从此公役经常搅扰。高帝即位，萧子良陈述了这一情况，请求消除它的积弊。

　　萧子良重道义、好古雅，本郡人朱百年有极高的德行，很早就死去，萧子良便赐给他的妻子米一百斛，免去一个人的赋税，供给她柴草。郡门下有虞翻的旧床，虞翻罢任回家，便把床给他送了回去。后来萧子良在西邸建了一座古斋，收集了许多古人的器具衣服布置在里边。夏禹庙里有很多人在祈祷，萧子良说：“大禹同情罪犯表彰仁人，饮食简单提倡节约，服玩果品，就足以表达诚意了。”让人们每年只献一些竹帘竹席为止。

　　当时有个山阴人孔平，到萧子良那里告他嫂子买米欠钱不还。萧子良慨叹说：“从前高文通与寡妇嫂子打田地官司，内容和这不同。”便赐给米钱以偿还孔平。

　　建元二年(480)，穆妃去世，他辞了官，仍然担任丹阳尹，打开私人粮仓救济所属县中的贫苦人。在这以前太妃在七月去世，萧子良在八月得到了消息。在举行一周年的祭礼时，怀疑应该等待南郡王。尚书王俭提出建议，认为“礼有伦理次序，义不徒然虚设。如果远处的就不等待，近处的必须等候，这样礼数上既相违背，内心里也无可取。如果怀疑兄弟居住在一起，吉凶混杂，那么从远处回来的儿子，自然应该另外设立门庭，直到丧事办完，灵宴和祭奠，要依靠在家的人，两次周年时都进行哀悼。庶子在家，也不等待嫡子。何况太子妃是王室的正式体现，中军将军居于嫡长子的重要地位，在天朝又掌握大权，由他处理更加不应再有怀疑。我认为应该不去等待，中军在两周年祭祀后穿上朝服的时候，闻喜公只需要致哀，不接受吊慰。等到闻喜公改除丧服，兄弟也应该相聚在一起交流感情，不接待宾客”。皇上依从了他的建议。

　　武帝即位，封他为竟陵郡王、南徐州刺史，加任都督。永明二年(484)，担任护军将军，兼司徒。四年，晋升为车骑将军。萧子良少年就有清雅的好尚，礼遇贤才，喜爱文士，他处于很高的地位，而向往宾客，天下有才学的人都聚集到了他这里。他善于做一些很出众的事情，夏天客人到了，他就为他们摆出瓜果和饮料，标举文教。士子的文章以及朝贵的作品，都找到让他们抄写下来。

　　当时皇上刚刚开始处理政务，水灾旱灾不断发生，萧子良秘密上奏，请求免除拖欠的租子。又建议放宽刑罚，停息徭役，减轻赋税。并且陈述“钱币的铸造年代久远，一般都已经残缺，江东的大钱，连十分之一也不存在了，公家所接受的钱，必须轮廓完整，于是买本一千，要加子七百，无处可以求告，棍打警告相继而来。寻找完整的来使用，也不多算，往复进行贸易，一定不会有积聚，只会让小民们常常遭受困苦。而且钱和布伴随使用，作为制度非常长久，有时听说长官要让缴纳税钱，前进就违背了旧的规定，后退则会有人投机取巧”。

　　永明五年，他担任了司徒，配给仪仗二十人，侍中职务依旧。移居到鸡笼山的西邸，聚集学士抄录《五经》和百家著作，依照《皇览》的体例编成了《四部要略》一千卷。招请名僧，讲论佛法，创造经呗新声，佛教风气的兴盛，在江东前所未有。

　　武帝喜欢射野鸡，萧子良上书劝谏。在这以前左卫殿中将军邯郸超曾经上书劝谏不要射野鸡，武帝因此而停止了，时间久了，邯郸超终于被杀死。永明末年，皇上将要重新去射野鸡，萧子良重又劝谏，前后所提的意见，皇上虽然没有完全采纳，他却深受宠爱。

　　他又和文惠太子共同喜欢佛教，非常友爱。萧子良敬信尤其虔诚，多次在家园中营办斋戒，大批会集朝臣和众僧，甚至于送饭倒水，有时亲自去干，世人颇以为有失宰相的体统。他劝人为善，从不厌倦，由此终于有了很大的名声。

　　永明八年，配给他三望车。九年，京城发大水，吴兴特别严重，萧子良开仓救济贫苦有病不能维持的人，在府第的北面设立官舍收养他们，供给衣服和药品。十年，兼尚书令、扬州刺史，本官依旧。不久解除了尚书令，任命为中书监。

　　文惠太子去世，武帝到东宫检查，见到太子的服饰仪仗，很多都超过规定标准，皇上大怒，因为萧子良和太子要好，不曾向上奏明，让皇帝知道，因而皇上对他非常不满，大加斥责。

　　武帝生了病，诏令萧子良带着侍卫到延寿殿侍奉服药。萧子良奏请让和尚在殿门前诵经，武帝因此在梦中见到了祥瑞花。萧子良按照佛经宣示旨意，让御府中做成铜花，插在御床的四角。他日夜守在殿内，太孙每隔一天进去参见一次。武帝病情突然加重，内外都很恐慌，百官都已经改变了服装，人们议论怀疑要立萧子良，不一会又苏醒过来，问太孙在哪里，于是召东宫的卫士都随着进宫，遗诏让萧子良辅政，明帝知尚书事。萧子良平时仁厚，对政治事务不感兴趣，便推荐明帝，诏书说：“事情不论大小，都要跟萧鸾商量。”这正是萧子良的愿望。太孙自从少年时候起，就养在萧子良的妃子袁氏那里，很受到慈爱，他在前些时候，曾经很害怕不能被立为继承人，从此深深地忌恨萧子良。武帝死后迁出了太极殿，萧子良住在中书省，皇帝让虎贲中郎将潘敞的二百武士，屯驻在太极殿西阶下面。穿上丧服以后，诸王都出去了，萧子良请求在棺材前停留，没有允许。

　　萧子良被晋升职位为太傅，增加仪仗为三十人，本官依旧，解除侍中职务。隆昌元年(494)，加给他特殊的礼制，可以带剑穿履上殿，入朝不用趋步，赞拜不用报名，进而都督南徐州。这年他病情很重，对身边的人说：“门外应该有异常情况。”派人去看，见淮河中的游鱼无数，都浮出水面向着城门。不久去世，年龄三十五岁。

　　皇帝经常担心萧子良有异志，等他死后，非常高兴。诏令供给东园的秘密丧葬器具，穿用最高级的衮冕服装，在东府建立丧位，大鸿胪持节监护，太官早晨晚上呈送祭品。又诏令追赠他为假黄钺、侍中、都督中外诸军事、太宰，兼大将军、扬州牧，绿绶带，具备九服锡命之礼，使持节、中书监、王的职位依旧。供给他九旒鸾辂、黄屋左纛、鍂车京车、前后部羽葆、乐队，挽歌二部，勇士仪仗一百人，葬礼依照晋朝安平王的先例。起初，豫章王萧嶷葬在金牛山，文惠太子葬在夹石。萧子良送到现场，望着祖硎山悲伤地感叹说：“北面瞻看我的叔叔，前面望着我的兄长，死后如果还有知觉的话，请把我埋葬在这里。”等他死后，便在这里埋葬了他。

　　他所著的内外诗文数十卷，虽然没有文采，却有很多劝戒。萧子良死了以后，旧时的朋友都来吊丧，陆惠晓在府门遇到了袁彖，问他说：“近来事件纷纭，究竟是怎么回事？王融被杀，魏准破胆。路上人们议论纷纷，又说竟陵王未能安享天年，有这事吗？”回答说：“齐朝微弱，已经几年了，臂膀和柱石大臣都完了，命运所余下的，只是风流名士罢了。如果不立好君主，就无法镇守和安定四海。王融虽然是为自身打算，实际上是安定国家，遗憾的是他不能果断处理事情，以至到了这种地步。道路上的谈论，自然是虚说，但是苍生正遭受涂炭，正应当侧耳细听。”

　　建武年间(494～498)，旧时的官员范云上表建议为萧子良立碑，事情没有成功。

　　鱼复侯萧子响字云音，是武帝的第四个儿子。豫章王萧嶷没有儿子，抚养了萧子响。后来萧嶷又有了儿子，上表留他为嫡子。武帝即位，他担任南彭城、临淮二郡太守。

　　萧子响勇气力量过人，开弓有四斛的力量，多次于园池当中贴着马背在竹树下面奔驰，而身体毫无损伤。过继给萧嶷以后，车服与诸王不同，每当入朝则十分愤怒，拳打车壁，武帝知道后，让他的车服与皇子相同。

　　永明六年(488)，有关部门上奏萧子响应该回归本位，于是封为巴东郡王。七年，担任都督、荆州刺史。直阁将军董蛮粗壮有力，萧子响邀请他一路同行。董蛮说：“殿下癫狂如雷，怎么敢跟随您呢？”萧子响笑着说：“您敢说出这样的话，也又是一个奇癫。”皇上听到后很不高兴，说：“人名叫蛮，又怎么能够蕴藉！”于是给他改名为仲舒。对他说：“今天的仲舒，与从前的仲舒相比怎么样？”回答说：“从前的仲舒，出自私人家中，今天的仲舒，降自天帝，由此说来，胜过从前的很远了。”皇上非常称赞。

　　萧子响少年时就好武，左右带刀的武士六十人，都有胆力才干，他多次在内斋杀牛设酒，和他们相聚取乐。他让人私做了锦袍绛袄，打算赏给蛮人交换器杖。长史刘寅等联名秘密上奏，皇上下令仔细检查，刘寅等人很恐惧，想隐瞒起来。萧子响听说台使来到，却不见诏书，于是便召来刘寅和司马席恭穆、咨议参军江胒、殷昙粲、中兵参军周彦、典签吴修之、王贤宗、魏景深等一齐进来，在琴台下把他们全部斩首。皇上听说非常恼怒，派卫尉胡谐之、游击将军尹略、中书舍人茹法亮率领羽林三千人搜捕那小子。诏令说“萧子响如果束手投降，可以保全他的性命”。

　　胡谐之等人到了江津，在燕尾洲筑城。萧子响穿着白色衣服登上城头，频频地派遣信使和他们互相通话，说：“天下哪有儿子反叛的，本身并不作贼，只是有些粗疏罢了。现在我便单独乘船还朝，何必筑城被捉呢？”尹略独自回答说：“谁和你这个反叛父亲的人一块说话！”萧子响听了只是流泪。又送了牛几十头，酒二百斤，果馔三十车，尹略都给扔进了江水中。萧子响的胆力之士王冲天极其愤怒，便率领党徒渡过沙洲攻破城垒杀死了尹略，而胡谐之、茹法亮单独乘船逃掉了。

　　皇上又派丹阳尹萧顺之领兵继续讨伐，萧子响当天就率领着白衣随从三十人，乘着舴艋小舟从中流开往京城。起初，萧顺之即将出发，文惠太子一向忌妒萧子响，秘密地安排他们不许萧子响回京，让他们进行完善处理。萧子响在见了萧顺之以后，打算自己申明情况，萧顺之不允许，就在射堂将他缢死。经有关部门奏请，断绝了萧子响的属籍，赐他为蛸氏。

　　萧子响秘密地写了好几张信函，藏在妃子王氏的裙腰中，详细地进行申辩，说：“轻舟还朝而不得，此中苦痛很深，只请加以哀怜，不要让史书上写下齐朝有反叛父亲的儿子，父亲有害死儿子的名声。”等萧顺之回来，皇上心里非常责怪和生气。一百天的时候在华林为萧子响作斋，皇上亲自行香，对各个朝士皱着眉头。等看见了萧顺之，呜咽了好长时间，左右的人无不流泪。后来有一天出景阳山，看见有一只猿猴跳跃悲鸣，他问后面的官员：“这个猿猴是什么意思？”回答说：“猿猴的孩子前日堕崖而死，它的母亲找它找不见，所以这样。”皇上因而想起了萧子响，感叹了很久，悲不自胜。萧顺之惭愧惧怕，生了病，于是忧郁而死。这时豫章王萧嶷上表说：“已故的平民蛸子响在事业上没有建树，沦落无为，一时泄愤，陷入凶德，身死草野，未作血祭。只是伏罪受戮，迷途知返，回顾以往，令人伤心。在下希望陛下大发慈悲，让他归葬祖坟，这样不仅能让他的骸骨得到恩惠，而且也使天下人士归向仁德。”皇上没有批准，把他贬为鱼腹侯。