《资治通鉴》汉纪汉纪九翻译
汉纪九汉武帝建元元年（辛丑，公元前140年）
冬季，十月，汉武帝下诏，令大臣举荐贤良方正直言极谏的人才，武帝亲自出题，围绕着古往今来治理天下的“道”，进行考试。参加考试的有一百多人。广川人董仲舒在回答说：“所谓的‘
《资治通鉴》汉纪汉纪七翻译
汉纪七 汉文帝前十一年（壬申，公元前169年）
冬季，十一月，文帝巡行代国；春季，正月，文帝自代国返回长安。
夏季，六月，梁怀王刘揖去世，他没有儿子。贾谊再次上疏说：“陛下如果不确立制度，从如今的趋势来看，封国不过传了一
《资治通鉴》汉纪汉纪五翻译
汉纪五 汉高后元年（甲寅，公元前187年）
冬季，高太后吕雉在朝议时，提出准备册封几位吕氏外戚为诸侯王，征询右丞相王陵的意见，王陵回答说：“高帝曾与群臣杀白马饮血盟誓：‘假若有不是刘姓的人称王，天下臣民共同消灭他。’
《资治通鉴》汉纪汉纪六翻译
汉纪六 汉文帝前三年（甲子，公元前177年）
冬季，十月丁酉晦（疑误），出现日食。
十一月，丁卯晦（疑误），出现日食。
文帝下诏说：“先前诏令列侯回各自的封地，有的人辞别而未成行。丞相是朕所倚重的人，应为朕率领列侯返
《资治通鉴》汉纪汉纪三翻译
汉纪三 汉高帝五年（己亥，公元前202年）
冬季，十月，汉王刘邦追击项羽到达固陵，与齐王韩信、魏国的相国彭越约定日期合击楚军。但是韩信、彭越的军队没有来，楚军攻打汉军，大败了汉军。汉王于是重又坚固营垒加强防守，并对
《资治通鉴》汉纪汉纪四翻译
汉纪四 汉高帝八年（壬寅，公元前199年）
冬季，汉高帝刘邦在东垣攻打韩王信的余党，经过赵国的柏人城。赵相贯高派人藏在厕所的夹墙中，准备行刺高帝。高帝正想留宿城中，忽然心动不安，问：“这个县叫什么？”回答说：“柏人。”
《资治通鉴》汉纪汉纪二翻译
汉纪二汉高帝三年（丁酉，公元前204年）
冬季，十月，韩信和张耳率领几万名士兵向东攻打赵。赵王赵歇和成安君陈馀闻讯，即在井陉口集结部队，号称二十万大军。
广武君李左车劝说成安君道：“韩信、张耳乘胜势离开本国远
《资治通鉴》秦纪秦纪三翻译
秦纪三 秦二世皇帝二年（癸已，公元前208年）
冬季，十月，秦王朝名叫平的泗川郡监，率军将刘邦包围在丰地，刘邦出兵应战，打败了秦军，即命雍齿守卫丰地。十一月，刘邦领兵去攻薛地，泗川郡守名叫壮的，在薛地吃了败仗后，逃到戚地。
《资治通鉴》汉纪汉纪一翻译
汉纪—汉高帝元年（乙未，公元前206年）
冬季，十月，沛公刘邦率军抵达霸上。秦王子婴乘素车、驾白马，颈上系着绳子以示自己该服罪自杀，手捧封好的皇帝玉玺和符节，伏在轵道亭旁向刘邦投降。众将领中有人主张杀掉秦王。刘邦
《资治通鉴》秦纪秦纪二翻译
秦始皇帝二十年（甲戌，公元前227年）
荆轲抵达秦国都城咸阳，通过秦王嬴政的宠臣蒙嘉，以谦卑的言词求见秦王，秦王嬴政大喜过望，穿上君臣朝会时的礼服，安排朝会大典迎见荆轲。荆轲手捧地图进献给秦王，图卷全部展开，匕首出现
《资治通鉴》周纪周纪五翻译
周纪五 周赧王四十三年（己丑，公元前272年）
楚国派左徒黄歇侍奉在秦国做人质的太子芈完。
秦国设置南阳郡。
秦国、魏国、楚国共同进攻燕国。
燕国燕惠王去世，其子即位为燕武成王。
四十四年
《资治通鉴》秦纪秦纪一翻译
秦纪一 秦昭襄王五十二年（丙午，公元前255年）
河东郡郡守王稽因犯通敌罪被判斩弃于市。应侯范睢为此闷闷不乐。昭襄王嬴稷在坐朝治事时发声长叹，范睢询问其缘故。昭襄王说：“现在武安君白起已死，郑安平、王稽等又都
《资治通鉴》周纪周纪四翻译
周纪四 周赧王十八年（甲子，公元前297年）
楚怀王逃脱看守，被秦国人发现，封锁通往楚国的道路。楚怀王从小路逃到了赵国，正逢赵主父外出在代郡，赵国官员不敢作主收留他。楚怀王又想逃奔魏国，却被秦国人追上，抓回秦国。
《资治通鉴》周纪周纪二翻译
齐国攻打魏国,夺取观津。
三年（乙卯，公元前366年）
秦国在洛阳击败魏国和韩国军队。
魏国攻打宋国。
秦献公在石门大败韩、赵、魏三国联军，斩首六万人。周王特地颁赏他绣有黑、白、青花纹的服饰。
《资治通鉴》周纪周纪三翻译
卫国国君再次把自己的爵位由侯降到君。
秦国进攻韩国，夺取鄢陵。
三年（癸卯，公元前318年）
宋国国君开始称王。
秦国在鱼大败韩国军队，杀死八万人，于浊泽俘虏韩军大将和申差。各国震惊。
张仪
《资治通鉴》周纪周纪一翻译
周威烈王二十三年（戊寅，公元前403年）
周威烈王姬午初次分封晋国大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯国君。
臣司马光曰：我知道天子的职责中最重要的是维护礼教，礼教中最重要的是区分地位，区分地位中最重要的是匡正名
《逸周书》卷十器服解翻译
陪葬的明器，放在布垫之外，三成有二成是摆设。
用器是：有服饰的几只木匣；禁一只，杯、丰四只，觞一只；还有弓矢、弓袋。
食器是魉，盛放膏脂干粮和豆屑干粮。
乐器是：琴：瑟各三架，笙一把，竽一杆，都用素布包盖着。
《逸周书》附序翻译
从前在文王的时候，他与商纣王并立，受困于商纣王的暴政，要弘扬正道以纠正无道，因此作了《度训》。
殷人制定的教化，老百姓不知道标准，为了明确道德的标准以改变民俗，因此作了《命训》。
纣王淫乱，百姓涣散以不善
《逸周书》卷十铨法解翻译
有所谓三不远，三不近，三不畜。
尊重有智谋的人，敬慕有道德的人，亲近志同道合的人：这三种人不得疏远。
听信谗言迷乱了自己，听从恭维欺骗了自己，接近邪恶使自己变恶：这三种人不得亲近。
好像是忠言，败坏亲近者
《逸周书》卷九周祝解翻译
说道：想一想啊!把这个意思告诉你们：不明道理，恐怕要灾难及身。
百姓们，欢呼吧!我能使你们生，我能使你们受刑，我能治理你们，我能使你们财富多，我能叫你们死，我能使你们长寿，我能使你们成名。
所以说：毛皮漂亮，就会从
《逸周书》卷十武纪解翻译
外事聘问只有好听言辞和谄媚神态，办事就不会成功。军事行动只有好听言辞和谄媚神态，战事就不能取胜。取胜之后行事有强力之态，一定失掉道义。面临机遇而迟疑不决，一定遭受灾祸。战事虽然不能取胜，智谋却不能失掉。事情
《逸周书》卷九王佩解翻译
君王佩带的应该是德。佩德在于利民，利民才能使民顺从主上。
当做的事要抓住时机，顺应事理就容易办成。计谋的成功在于考虑得全面而长远，功绩大在于协同用力。昌盛强大在于克制自我，不犯过失在于多次警戒。不受困
《逸周书》卷九殷祝解翻译
商汤放桀以前，住在郊野之中。夏桀的士民百姓听说汤在郊野，纷纷丢弃财物，扶老携幼投奔他，夏桀都城变得空虚无人。夏桀请求商汤说：“国之所以是国，因为有家；家之所以是家，因为有人。现今我国中无家，家中无人了。您有了人，让我
《逸周书》卷九太子晋解翻译
晋平公派大夫叔向去成周。叔向见到太子晋并与他交谈，讲了五件事有三件事无言以对，很惭愧地退了出来。他们的交谈没有结果。回到晋国告诉平公说：“太子晋只有十五岁，而我不能与他交谈，请您把声就、复与两处的、田地还给
《逸周书》卷八职方解翻译
职方氏职掌天下的地图，辨别各诸侯国、公卿采邑、四夷八蛮、七闽九貊、五戎六狄的人民与其财用、九谷、六畜的多少，全面掌握他们的利与害，然后区别九州的国家，使他们互通利益。
东南方叫扬州。它的名山叫会稽，它的