释敬安的诗文(115首)2/5页
拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其四
幻聚眩流目，众巧归我神。能为城郭状，亦现男女身。
愚夫昧取舍，横复生爱瞋。逝者复如斯，谁言此非真。
幻工作同异，谁复谓非真。一从逝物过，既往亦何陈。
谬者疑久近，达者皆自宾。勿起离合情，会无百代人。
拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其五
孰谓识性同，同寝各异见。妄境故无恒，真如了不变。
梦觉俱强名，好恶谁与辨。哂彼执著人，尚为浮物恋。
觉谓寝无知，寐中非无见。意状盈明前，好思迭万变。
既悟眇已往，惜为淳物恋。孰视娑婆尽，宁当非赤县。
拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其七
浮云匪定质，变幻谁能测。氤氲翳太虚，飞散穷顷刻。
含润若有施，观空了无得。前尘虽云妄，转用资神识。
泛滥明月阴，荟蔚南山雨。能为变动用，在我竟无取。
俄已就飞散，岂复得攒聚。诸法既无我，何由有我所。
舟中呈宝觉居士叠前韵
运心恣冥游，流自纵远眺。浮杯历潆洄，攀萝陟奇峭。
客尘方外遗，神光发内曜。既杜毗耶口，亦薄苏门啸。
辩河息诤讼，理窟得玄妙。南岳为我涌，北山岂余诮。
四海纳微沤，六鳌归一钓。请谢河伯言，为君弹此调。
拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其六
大道寓影响，谁复知此理。是中无实性，群有妄相拟。
本自绝名言，云何立彼此。运心平等观，一任空华起。
影响顺形声，资物故生理。一旦挥霍去，何因得像似。
群有靡不然，昧漠呼自己。四色尚无本，八微欲安恃。
拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其八
寥寥天宇廓，流电时一惊。奄忽不可见，神迅谁与伦。
狂心倘可歇，智眼自圆明。勿用世间想，貌彼虚空情。
倏烁惊电过，可见不可逐。恒物生灭后，谁复核迟速。
慎勿空留念，横使神理恧。发巳道易孚，忘情长之福。
拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其三
芭蕉本佳卉，绿叶方丛生。内心匪坚实，外观亦清英。
未霜已零落，谁忆昔时荣。生分本多端，芭蕉知不一。
合萼不结核，敷花何由实。至人善取譬，无宰谁能律。
莫昵缘合时，当视分散日。
拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其一
觉海性元澄，云何泡沫聚。境界风所吹，虚壑自相鼓。
认沤岂全潮，识流匪异体。谁为达观者，真源亦无取。
水性本无泡，激流遂聚沫。即异成貌状，消散归虚豁。
君子识根本，安事劳与夺。愚俗骇变化，横复生欣怛。
拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其二
晴虚本无翳，阳焰何由生。扰扰宁暂住，渴鹿徒驰情。
真空任起灭，明性无减增。智者鉴其微，元同一见精。
性内相表状，非焰安知火。新新相推移，荧荧非问我。
如何滞著人，终岁迷因果。
