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释敬安的诗文(115首)4/5页

朝代：

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作者：

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形式：

诗词曲文言文

雪窦千丈岩观瀑布

[近现代] 释敬安

瀑布长千丈，迢遥持碧天。何当剪一片，缝作衲衣穿。

游岳阳楼

[近现代] 释敬安

危楼百尺临江渚，多少游人去不回。今日扁舟谁更上，洞庭波送一僧来。

元妙上人从南岳来以雪樵禅有题福严丈室之作示馀因次韵

[近现代] 释敬安

明月清风一杖担，现成公案不须参。目前万法惟心法，何用逢人觅指南。

出定吟

[近现代] 释敬安

禅宫寂寂白云封，枯坐蒲团万虑空。定起不知天已暮，忽惊身在月明中。

答鲁封居士问天台次韵

[近现代] 释敬安

山家日日饭胡麻，此事寻常不欲誇。惟有道人风味别，每从峰顶嚼红霞。

秋日得郭菊荪司马书

[近现代] 释敬安

黄云苍莽雁来疏，忽得秦中一纸书。提剑十年为客久，论交廿载识公初。

荒烟古戍啼山鬼，落日边城策蹇驴。闻道秋来归思切，故山风雨梦樵渔。

奉寄杨皙子孝廉远适日本

[近现代] 释敬安

借问吾乡杨皙子，一身去国归何时。故山猿鹤馀清怨，大海波涛动远思。

独抱沉忧向穷发，可堪时局似残棋。秋风莫上田横岛，落日中原涕泪垂。

九日过屈子祠

[近现代] 释敬安

野径斜云上绿苔，经过此地不胜哀。千年感慨遗湘水，万古离骚识楚才。

泽畔行吟还忆昨，庭前谏草已成灰。我来浊世怀高洁，不奠黄花酒一杯。

谒岳武穆祠有感

[近现代] 释敬安

南渡偏安国已亡，宫祠墓木尚苍苍。士无奇节名难著，地有忠魂草也香。

风雨湖山犹感恨，往来樵牧亦凄凉。若教二帝生时返，血泪人谁洒夕阳。

自遣

[近现代] 释敬安

钟梵晚萧萧，山厨叹寂寥。夜泉和月煮，野菜带云挑。

赠易与凡

[近现代] 释敬安

拔剑高歌对酒卮，酒酣为说戍边时。梦随关月还家远，马踏河冰出塞迟。

青冢至今馀汉碣，黄沙终古陷秦师。怜君万里封侯愿，赢得西风两鬓丝。

登湘阴神鼎山

[近现代] 释敬安

层峦叠嶂碧摩空，引我登临思不穷。三径黄花疏雨外，一林红叶淡烟中。

云封古洞无僧住，翠锁寒松有路通。踏破芒鞋游未遍，夕阳西下听鸣鸿。

东禅寺与达公夜话

[近现代] 释敬安

定中孤月自常明，身外浮云屡变更。欲舍福田纡国计，每谈净理厌诗名。

渡杯祇恐鱼龙觉，施食还怜鸟雀争。天上人间尽调怅，与师惟有證无生。

述怀

[近现代] 释敬安

十六辞家事世尊，孤怀寂寞共谁论。悬岩鸟道无人迹，壤色袈裟有泪痕。

万劫死生堪痛哭，百年迅速等朝昏。不甚满眼红尘态，悔逐桃花出洞门。

题麓山寺

[近现代] 释敬安

迢遥钟梵下斜阳，寂寂岩花渡水香。殿角一铃风自语，窗前万木雨初凉。

山街云气窥人净，江挟涛声入海长。却羡巢松千岁鹤，不知人世有沧桑。

山居二首其二

[近现代] 释敬安

一住深山便学呆，通身有口也难开。著衣吃饭成多事，啸月吟风自少才。

扫地每嫌黄叶落，闭门常怕白云来。惟将小境勤磨拭，不肯轻轻受点埃。

白梅诗其二

[近现代] 释敬安

而我赏真趣，孤芳只自持。淡然于冷处，卓尔见高枝。

能使诸尘净，都缘一白奇。含情笑松柏，但保后凋姿。

白梅诗其四

[近现代] 释敬安

人间春似海，寂寞爱山家。孤屿淡相倚，高枝寒更花。

本来无色相，何处著横斜。不识东风意，寻春路转差。

挽彭刚直诗八首其二

[近现代] 释敬安

一代中兴将，三朝直谏臣。哀时心未已，看剑泪沾巾。

忍看长城坏，难留大树春。千古遗疏在，犹望靖边尘。

白梅诗其一

[近现代] 释敬安

一觉繁华梦，性留淡泊身。意中微有雪，花外欲无春。

冷入孤禅境，清如遗世人。却从烟水际，独自养其真。

挽彭刚直诗八首选二其一

[近现代] 释敬安

忽下天门诏，秋屯粤海营。徒闻马尾战，敢近虎门行。

铁舰随风远，金戈耀日明。筹边空画策，恨未斩长鲸。

题天台十甲子老僧坐禅处

[近现代] 释敬安

万木森寒入翠微，飘然鹤发久忘机。溪声毕竟无今古，山色何曾有是非。

涧草自迷游客屐，岩花时落坐禅衣。问师何代天台住，手种青松已十围。

白梅诗其三

[近现代] 释敬安

寒雪一以霁，浮尘了不生。偶从溪上过，忽见竹边明。

花冷方能洁，香多不损清。谁堪宣净理，应感道人情。

谒岳武忠公忠

[近现代] 释敬安

我来武穆祠，凭吊不胜悲。金诏班师日，银瓶坠井时。

精魂犹向北，宰木尚南枝。千古纯忠孝，如公更有谁。

山居二首其一

[近现代] 释敬安

古洞云深别有天，偶携僧侣此安禅。数椽茅屋牵萝补，一枕寒松伴鹤眠。

习定每从岩腹内，生涯尽在钁头边。山居寂寞无烦恼，火种刀耕效昔贤。

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释敬安

[近现代]

释敬安（1851－1912）近代爱国诗僧。俗名黄读山，字福馀，法名敬安，字寄禅，湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家，致力诗文，得王闿运指授，才思日进，入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛，并烧二指使骈，自号八指头陀，曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后，当选为中华佛教总会会长，时湖南等地发生寺产纠纷，应众邀入京请愿，到京未达目的，即卒于法源寺。生平颇有诗名，殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。