明代的诗文3553/3955页
题白海青图
有鸟有鸟海东青，羽仪戍削心性灵。奋身晴滚半空雪，举翮秋摩层汉星。
皇仁诞敷被冰壑，物类随应踰沧溟。九霄振翼逐流电，千里转瞬追奔霆。
饥来那暇闯林薮，宿处正欲投岩扃。神恬意定色鲜洁，麾之不去亦不惊。
初疑稍迫必翔翥，徐呼亟下尤安宁。野夫耕耨岂庸此，时将奉馈亲藩庭。
王虽甚爱弗敢蓄，荐诸丹扆输忱诚。想当胚腪潜孕秀，氤氲翕聚川原精。
阴升阳降亭毒运，铅旋汞转英华凝。山都护巢雾气滃，木怪守树风威停。
琼丸迸裂皬然出，月光灏采同晶荧。银河晃瀁濯奇质，玉露厌浥溥脩翎。
坚刚劲爪铁铦利，蒙茸浅毳霜轻盈。体排疏花墨痕淡，目灿悬镜金睛明。
皂雕固当逊豪逸，苍隼孰与争凭陵。耻擒狐兔猎梁苑，荣厕鸾鹄朝神京。
绒绦絷足锦鞲臂，韦笼冒首朱衣擎。三司寅送拥冠盖，百骑肃导扬旃旌。
岳祇袪尘敛氛祲，渎鬼挽舫浮清泠。在途扰驯态闲暇，入觐竦惕心屏营。
窥觇未许贵官睹，哺饲先得虞人矜。至尊含笑锡盼顾，词臣献颂歌祥祯。
上稀游畋既罕用，尔纵猛鸷何由呈。惟叨豢养毕微命，更辱卷轴留遗形。
老拳谩誇潏水鹘，真骨徒诧绵州鹰。作诗纪瑞拜且祝，天子万寿王千龄。
游吴山醉歌示越中同游
吴人浪游越，越山旧名吴。吴山窈窕如画图，芙蓉乱扑城之阇。
云英不远紫微省，杏花偏近黄公垆。解衣贳酒独感慨，还上高台听鹧鸪。
鹧鸪不为啼春雨，似诉吴越兴亡语。般乐夫差首己濡，忧勤勾践胆能茹。
偶尔凭陵一跳梁，毕竟山丘共首鼠。草上同飞望帝魂，宫中曾献捧心女。
吴山越水春融融，吴王越霸归东风。白驹度隙促短景，朱花散綵成飘蓬。
乍来一笑已陈迹，兹山千古青无穷。即今箫鼓锦城乐，但识屏翰皇图雄。
吁嗟黄金不买绿酒醉，何乃愦愦人世亶不聪。
象祠记
灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”
我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。
象之不仁，盖其始焉耳，又乌知其终之不见化于舜也？《书》不云乎：“克谐以孝，烝烝乂，不格奸。” 瞽瞍亦允若，则已化而为慈父。象犹不弟，不可以为谐。进治于善，则不至于恶；不抵于奸，则必入于善。信乎，象盖已化于舜矣！《孟子》曰：“天子使吏治其国，象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详，所以扶持辅导之者之周也。不然，周公之圣，而管、蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜，故能任贤使能而安于其位，泽加于其民，既死而人怀之也。诸侯之卿，命于天子，盖《周官》之制，其殆仿于舜之封象欤？
吾于是盖有以信人性之善，天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸夷之奉之也，承象之终也。斯义也，吾将以表于世，使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。”