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释守卓的诗文(44首)1/2页

朝代：

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作者：

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形式：

诗词曲文言文

赵州勘婆

[宋代] 释守卓

勘破谁知老赵州，玉鞭鞭起卧金牛。台山今古行人口，笑饮清风味转幽。

答客问

[宋代] 释守卓

从来住处无人识，今日劳公扣指南。是眼不应还见眼，从教佛祖竞来参。

睦州担板

[宋代] 释守卓

脑后与一锥，头头堕坑坎。直饶唤不回，也是虚担板。

休担板，透过睦州关，乾坤一只眼。

读传灯录

[宋代] 释守卓

谁谓拈花后，联芳直至今。到头珠有水，未免线因针。

蝶在花犹在，春深草亦深。轩窗倚疏豁，闲听洞龙吟。

偈二十四首其七

[宋代] 释守卓

会与不会，拈却一对。直截如何，风不鸣条，雨不破块。

东山礼祖塔二首其二

[宋代] 释守卓

古鉴光分前后身，拟于何处拂埃尘。易观刹海毛端现，难把师心说向人。

偈二十四首其十六

[宋代] 释守卓

诸佛不出世，四十九年说。千江有水千江月，万里无云万里天。

祖师不西来，少林有妙诀。西天此土俱拈却，一种平怀当处亲。

若人识祖佛，当处便超越。大尽三十日，小尽二十九。

偈二十四首其十七

[宋代] 释守卓

生死即涅槃，涅槃即生死。全迷即全悟，全死即全生。

魔佛齐平，孰为非道。又须知生死非涅槃，涅槃非生死。

无生死而不显涅槃，无涅槃而不度生死。法法显然，尘尘自离。

到者里，更须有转身一路。若也转得，枯木枝头，别迎春色。

踢倒铁围山，踏翻生死海。从教月色和云白，管取春来草又青。

偈二十四首其十四

[宋代] 释守卓

心同虚空界，个中有买卖。示等虚空法，处处皆周匝。

證得虚空时，全收复是谁。无是无非法，一离还一合。

不因霜雪苦，那辨岁寒心。

偈二十四首其五

[宋代] 释守卓

二月桃花红，三月李花白。要调满庭芳，须会十八拍。

偈二十四首其十三

[宋代] 释守卓

日出心光耀，堂堂更孤峭。天阴性地昏，风寒早闭门。

不知天地者，刚道有乾坤。欲明还得暗，打破却浑仑。

争如回首家乡路，寒食依前是暮春。

偈二十四首其四

[宋代] 释守卓

人无心合道，困来不觉和衣倒。一老一不老，法身真个入荒草。

了无来，随分讨，粪扫堆头拾得宝。木人石女共欢呼，信手拈来用恰好。

青山无尽意无穷，何须更觅来时道。

偈二十四首其十八

[宋代] 释守卓

一月普现一切水，一灯能传百千灯。此时不彻全身句，眨起眉毛已葛藤。

偈二十四首其二十三

[宋代] 释守卓

过现无三世，星霜有四明。秋残心似口，冬至眼如眉。

了了何依住，新新孰变移。岁寒同饮啄，冷暖自家知。

赞六祖

[宋代] 释守卓

驾白牛车，受黄梅印。没体归神，当机发迅。真轨无差，坤维大顺。

衣止不传，法唯自信。曹源一滴起滔天，千古南宗谁独振。

维摩不二

[宋代] 释守卓

洞门常启客来稀，碧草丛边野蕨肥。可笑流年空老大，惭无一德报恩知。

偈十九首其一

[宋代] 释守卓

年来乍住甘露，痴钝无可作做。刚被王官差排，业缘无能回互。

祇得逐浪随波，从教诸方流布。门前旋买新盐，瓮里有些陈醋。

来者觅茶与茶，大似虽贫而富。更问祖师西来，老也得住且住。

答问颂五首其四

[宋代] 释守卓

乌鸡头带雪，偏正没安排。明月堂前意，悠悠莫乱猜。

山中偶作五首其二

[宋代] 释守卓

猛虎啸寒谷，乌鸦噪晚晖。圆通门大启，何事不同归。

山中偶作五首其四

[宋代] 释守卓

渐老便幽僻，西来意亦迷。不知师子吼，何似野猿啼。

山中偶作五首其一

[宋代] 释守卓

万化曾无间，真机宛自灵。白云盘作盖，青嶂列为屏。

山中偶作五首其三

[宋代] 释守卓

坐石吊孤影，看云笑此身。蒲团无限意，分付与何人。

山中偶作五首其五

[宋代] 释守卓

爽快怜清景，迟回出草庵。寒山一倾盖，明月印寒潭。

昨日栽茄子

[宋代] 释守卓

钁子头边得意时，开花著子不愁伊。几多不善根株者，祇见枝头又长枝。

三界唯心万法唯识

[宋代] 释守卓

三界唯心，海岳销沈。万法唯识，青黄曲直。天上人间，乃规乃则。

眼耳即真，见闻俱惑。孰为言宣，讵假玄默。混尔圆常，分尔百亿。

迷悟不来，尘毛匪忒。

释守卓

[宋代]

释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。