注释
译文
随即欣赏弹用银装饰的筝。不用大量的财物赏赐演奏者;不用花费而欣赏美好的演奏。美妙的才思象泉水涌出,滔滔不绝。洗掉了我十五年的闲愁。
为了让您稍作停留。您不要起身走了,请您起舞。我是会像蓬莱仙岛三神山里的鱼龙在风里摆撼舞蹈的。
注释
减字木兰花:唐教坊曲,后用为词牌名,又名减兰。
银筝:以银装饰的筝,乐器。
缠头:古时表演歌舞者把锦帛缠在头上作妆饰,称“缠头”;也指赠送给歌舞者的锦帛或财物。这里指赏给歌舞女郎的锦帛用以缠头。
起舞属(zhǔ)公公莫起:属公:嘱咐于您。公莫:指古时的“公莫舞”,即后世的巾舞。
风里银山:指传说中的蓬莱仙岛三神山。蓬莱、方丈、瀛州。
鱼龙:即:“鱼龙漫延”,亦作“鱼龙曼延”、“鱼龙漫衍”,是古代的一种幻术游戏,汉代由西域传入,为古时百戏杂耍名称。演出时由艺人执持制作的珍异动物模型表演,有幻化的情节。鱼龙,是猞猁之兽,曼延也是兽名。
参考资料:
1、朱靖华,饶学刚,王文龙编著,苏轼词新释辑评 (下册),中国书店,,第1153-1156页 2、(宋)苏轼著;石声淮,唐玲玲笺注,东坡乐府编年笺注,华中师范大学出版社,1990.07,第490-491页赏析
上片描述词人与友人王定国在南都不期而遇的欢快情景。“银筝旋品。不用缠头千尺锦”,词人自己拨动起银筝的调音“品”,确定音位后,便弹起乐曲来,用不着请歌舞艺人来表演送她们千尺锦帛作“缠头”装饰了。“妙思如泉。一洗闲愁十五年。”筝曲发出的奇妙乐响,有如泉水淙淙流淌的畅快思绪,一下子把两人相别十五年的闲愁全部冲洗干净了。
下片写舞蹈,诚如《淮南子·本经训》所云:“心和欲则乐,乐斯动,动斯蹈,蹈斯荡,荡斯歌,歌斯舞。”下片从上片的音乐快感过渡到欢歌狂舞,既自然,又真实,目睹着二人在相遇欢宴中种种心花怒放的冲动过程:“为公少止。起舞属公公莫起。风里银山。摆撼鱼龙我自闲。”大家为了国家朝廷整年的忙忙碌碌,不妨少事休息,相嘱一起来跳舞。于是,欣然跳起了“公莫舞”,两人手执着珍异动物模型摇摆踏跳,似乎幻觉在风里的三神山上,好像鱼龙变化、嗷水作雾,霎时化成八丈黄龙,出水遨游,炫耀着日光。……在这般神仙境界中,他们内心的什么烦恼都忘怀了。“我自闲”,尤其是词人自己,全身心感到无比闲适、轻松、惬意、自在,他已完全放开了。有如他在知密州任时的“放意肆志”韵“超然”态度,所谓“凭君借取《法界观》,一洗人间万事非”。
这首词全篇非常乐观、旷达、自适、自在的情趣抒写,并毫无物累、压抑、疲惫、伤感的格调韵致者,其实,正是词人“野性犹同纵壑鱼”的放逸个性的突出表现。
参考资料:
1、朱靖华,饶学刚,王文龙编著,苏轼词新释辑评 (下册),中国书店,,第1153-1156页随机看看
戏赠彦深
李髯家徒立四壁,未尝一饭能留客。
春寒茅屋交相风,倚墙扪虱读书策。
老妻甘贫能养姑,宁剪髻鬟不典书。
大儿得餐不索鱼,小儿得褌不索襦。
庾郎鲑菜二十七,太常斋日三百余。
上丁分膰一饱饭,藏神梦诉羊蹴蔬。
世传寒士有食籍,一生当饭百瓮葅。
冥冥主张审如此,附郭小圃宜勤锄。
葱秧青青葵甲绿,早韭晚菘羹糁熟。
充虚解战赖汤饼,芼以蓱虀与甘菊。
几日怜槐已著花,一心咒笋莫成竹。
群儿笑髯穷百巧,我谓胜人饭重肉。
群儿笑髯不若人,我独爱髯无事贫。
君不见猛虎即人厌麋鹿,人还寝皮食其肉。
濡需终与豕俱焦,饫肥泽甘果非福。
虫蚁无知不足惊,横目之民万物灵。
请食熊蟠楚千乘,立死山壁汉公卿。
李髯作人有佳处,李髯作诗有佳句。
虽无厚禄故人书,门外犹多长者车。
我读扬雄逐贫赋,斯人用意未全疏。
春寒茅屋交相风,倚墙扪虱读书策。
老妻甘贫能养姑,宁剪髻鬟不典书。
大儿得餐不索鱼,小儿得褌不索襦。
庾郎鲑菜二十七,太常斋日三百余。
上丁分膰一饱饭,藏神梦诉羊蹴蔬。
世传寒士有食籍,一生当饭百瓮葅。
冥冥主张审如此,附郭小圃宜勤锄。
葱秧青青葵甲绿,早韭晚菘羹糁熟。
充虚解战赖汤饼,芼以蓱虀与甘菊。
几日怜槐已著花,一心咒笋莫成竹。
群儿笑髯穷百巧,我谓胜人饭重肉。
群儿笑髯不若人,我独爱髯无事贫。
君不见猛虎即人厌麋鹿,人还寝皮食其肉。
濡需终与豕俱焦,饫肥泽甘果非福。
虫蚁无知不足惊,横目之民万物灵。
请食熊蟠楚千乘,立死山壁汉公卿。
李髯作人有佳处,李髯作诗有佳句。
虽无厚禄故人书,门外犹多长者车。
我读扬雄逐贫赋,斯人用意未全疏。