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李道纯的诗文(179首)3/8页

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咏儒释道三教总赠程洁庵：释教十三首 其三 消碍悟空

[元朝] 李道纯

莫夸口鼓学谈禅，但只澄心绝万缘。学解见知俱放下，迷云消散月华圆。

咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其十四 一以贯之

[元朝] 李道纯

一物自有一太极，机缄造化体坤乾。穷通一贯全天理，抱本还元合自然。

咏儒释道三教总赠程洁庵：释教十三首 其一 二身一体

[元朝] 李道纯

法身清静本无形，有象何名圆满身？假使化身千百亿，不能合一不全真。

咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其十五 复归于无极

[元朝] 李道纯

无极极中全太极，太极形而分两仪。万物三才皆备我，复元无极圣人基。

咏儒释道三教总赠程洁庵：释教十三首 其五 不立有无

[元朝] 李道纯

着有着无总难通，两下俱捐又落空。无有兼资终是幻，执中方可合神功。

咏儒释道三教总赠程洁庵：释教十三首 其四 显微无间

[元朝] 李道纯

见了还如未见时，不能含蓄返成迷。藏身韬晦无踪迹，才是金毛狮子儿。

咏儒释道三教总赠程洁庵：释教十三首 其六 戒定慧

[元朝] 李道纯

动中不动为真戒，真定方能合祖宗。慧既升腾周法界，情缘妄幻悉消镕。

咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其十二 退藏于密

[元朝] 李道纯

先天太易理幽深，广大精微妙莫评。玩味探玄玄在己，洗心藏退极于诚。

咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其十三 常慎其独

[元朝] 李道纯

观之不见听无声，隐显幽微常尽诚。应用神机人莫测，堂堂天意自昭明。

咏儒释道三教总赠程洁庵：释教十三首 其二 三心则一

[元朝] 李道纯

三心本一一元无，捏聚分开只是渠。见在更能无染着，未来过去总归虚。

咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其二 正心诚意

[元朝] 李道纯

诚明静定道之宗，动静相因罔不同。日用平常存一正，自然天理感而通。

咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其四 道心惟微

[元朝] 李道纯

道在凡人日用中，显仁藏用发神功。无余无欠时时在，争奈凡人眼自瞢。

咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其八 以致于命

[元朝] 李道纯

乐天知命真君子，尽理穷微大圣人。只要厥中为大本，全明大本便通神。

咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其九 忠恕而已

[元朝] 李道纯

责人之心惟责己，恕己之心惟恕人。忠恕两全方达道，克终克始不违仁。

咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其五 惟精惟一

[元朝] 李道纯

天心体用妙玄机，舍妄从真便造微。精义入神惟定一，功深力到达希夷。

咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其十 复见天心

[元朝] 李道纯

群阴剥尽一阳生，牢闭玄关莫妄开。静极极中观一动，天心莹彻悟元来。

咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其六 允执厥中

[元朝] 李道纯

得造玄微笃力行，堂堂大道坦然平。纵横妙用中心定，危者安而微者明。

咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其三 人心惟危

[元朝] 李道纯

可叹世人太执迷，随声逐色转倾危。若能返理穷诸己，性定身安神自怡。

咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其十一 知周万物

[元朝] 李道纯

世间物物全天理，自是时人鲜克知。原始返终全太极，穷神知化入无为。

咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其七 穷理尽性

[元朝] 李道纯

存诚至要先穷理，穷理神功在尽诚。诚极理穷天大本，性天发露大光明。

金丹图像说四首 其一 安炉图

[元朝] 李道纯

撑天柱地太模糊，谁为安名号玉炉？曾向此中经锻炼，出无入有尽由渠。

赠程洁庵五首 其四

[元朝] 李道纯

儒穷天理释参禅，道炼金丹法自然。惟有琼蟾通一贯，顶门具眼法身全。

咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其一 致知格物

[元朝] 李道纯

物物包含太极微，存诚致敬便知机。无声无臭无踪迹，体物昭然理莫违。

赠程洁庵五首 其三

[元朝] 李道纯

庵儿洁净元无物，只个琼蟾养在中。功备炼成三五一，光辉南北与西东。

赠程洁庵五首 其一

[元朝] 李道纯

无为好向无中作，自有琼蟾照碧崖。尽夜下工常不间，气固神备产婴孩。

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