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李道纯的诗文(179首)4/8页

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金丹图像说四首 其四 返本图

[元朝] 李道纯

道本无为法自然，圣人立象假名圈。平常日用全彰露，打破方知象帝先。

金丹图像说四首 其三 还丹图

[元朝] 李道纯

威音那畔本来明，昧了皆因着幻形。若向丹中拈得出，圆陀陀地至虚灵。

赠程洁庵五首 其五

[元朝] 李道纯

先生本是通儒学，又得神仙正派传。透得真空成大觉，琼蟾形兆独坤乾。

赠程洁庵五首 其二

[元朝] 李道纯

洁庵识破世凉炎，铲彩埋光自养恬。最有一般真乐处，碧潭掬水弄琼蟾。

金丹图像说四首 其二 立鼎图

[元朝] 李道纯

不无不有不当中，外面虚无里面空。决烈丈夫掀到看，元来那个本来红。

双赠程洁庵十六首 其九

[元朝] 李道纯

无药休轻举，生铅急下工。驾车须坎虎，起火仗玄风。

双赠程洁庵十六首 其十一

[元朝] 李道纯

说破无为趣，玄关奥且深。欲求天上宝，先觅水中金。

双赠程洁庵十六首 其十六

[元朝] 李道纯

存诚终入圣，致敬便通玄。动静了无碍，逍遥乐自然。

双赠程洁庵十六首 其十四

[元朝] 李道纯

得一万事毕，一居何所安？更能忘却一，即此是金丹。

双赠程洁庵十六首 其十二

[元朝] 李道纯

灵地无纤翳，洁庵无点尘。琼蟾圆皎皎，光透九天明。

双赠程洁庵十六首 其七

[元朝] 李道纯

鼎立悬胎鼎，炉安太一炉。但知生药处，便好下工夫。

双赠程洁庵十六首 其十五

[元朝] 李道纯

罔象先天地，无形混沌先。先天交混沌，玄外更无玄。

双赠程洁庵十六首 其八

[元朝] 李道纯

顷刻虚通实，须更有入无。洁庵工成也，获得夜明珠。

双赠程洁庵十六首 其十三

[元朝] 李道纯

一二三四五，东西南北中。五行攒一处，只是靠金公。

双赠程洁庵十六首 其十

[元朝] 李道纯

二物情交合，三关路透通。性天云起处，光照洁庵红。

为孚庵指玄牝

[元朝] 李道纯

玄门牝户不难知，收拾身心向内推。会得两仪推荡理，便知一气往来时。

乾坤阖辟无休息，离坎升沉有合离。我为孚庵明指出，念头复处立丹基。

双赠程洁庵十六首 其二

[元朝] 李道纯

性定离交坎，心澄木并金。四般归一处，全在洁庵成。

双赠程洁庵十六首 其三

[元朝] 李道纯

肝肺非龙虎，心肾岂坎离。性情还混合，乌兔自交持。

心镜

[元朝] 李道纯

采将乾矿入坤炉，六合虚空作一模。法相就时圆烁烁，水银磨处莹如如。

放光周遍三千界，收敛归藏一黍珠。举起分明全体现，更须打破合元枢。

和翁学录韵

[元朝] 李道纯

密意参同白玉蟾，元来穷理便通仙。未明太极生三五，徒涉蓬莱路八千。

释氏家风凭祖印，羲皇道统必心传。青天独露瑶台月，普印千潭一样圆。

双赠程洁庵十六首 其六

[元朝] 李道纯

海底生红焰，山头起白波。洁庵欢乐处，时听木人歌。

赠邓一蟾

[元朝] 李道纯

禅宗理学与全真，教立三门接后人。释氏蕴空须见性，儒流格物必存诚。

丹台留得星星火，灵府销镕种种尘。会得万殊归一致，熙台内外总登春。

双赠程洁庵十六首 其四

[元朝] 李道纯

意要常中守，心休向外迷。洁庵常定一，胎就养婴儿。

双赠程洁庵十六首 其五

[元朝] 李道纯

河上牛郎立，桥边织女过。一时才相遇，两意自谐和。

双赠程洁庵十六首 其一

[元朝] 李道纯

除却玄关窍，其他总不真。无为终蹭蹬，有作枉劳辛！

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